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by Eduardo Chillida |
El existente ex-iste, o es fuera de sus causas, toda vez que se inaugura en preguntas e interrogaciones radicales; salta así al ámbito inteligible: al universo de trazos y de palabras donde se juega el sentido y el sinsentido. Sentido y sinsentido en relación a la propia existencia.
Y lo que abre la posibilidad misma de inquirir sobre el sentido y el sinsentido (…) es ese límite que se le impone; que sin embargo fractura toda voluntad por dar cumplida respuesta a esas preguntas. Éstas apuntan hacia aquello que pueda dar razón, o sin razón, respecto a la condición exiliada y en éxodo de la existencia. Y el límite parece actuar, respecto a esas interrogaciones radicales, a modo de uro infranqueable en el cual rebotan o se estrellan.
El ser que existe se halla instalado, ya desde el principio, en una situación existencial que se halla abierto al orden inteligible sólo y en tanto se ve remitido a esa frontera que le constituye. Esa inteligibilidad espontánea que en el trazado y el habla se produce constituye la base sobre la cual puede articularse el deseo de saber (pàg. 36).
Eugenio Trías, La razón fronteriza, Círculo de lectores, Barna 1999