Feeds
2734 items (2692 unread) in 33 feeds
-
Adhoc. Filosofia a secundària
(5 unread) -
Associació filosófica de les Illes Balears (39 unread)
-
A l'ombra de Zadig.
(12 unread)
-
ANTONIA ARROBAS (25 unread)
-
aprendre a pensar (32 unread)
-
ÁPEIRON (45 unread)
-
Boulé (189 unread)
-
carbonilla
(23 unread)
-
Comunitat Virtual de Filosofia
(15 unread)
-
CREACIÓ FILOSÒFICA II (30 unread)
-
DE SOFISTA A SAVI
-
DIDÁCTICA de la FILOSOFÍA
(10 unread)
-
El café de Ocata (366 unread)
-
El club de los filósofos muertos (46 unread)
-
El Pi de la Filosofia
-
EN-RAONAR
(117 unread)
-
ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA. (111 unread)
-
Filolaberinto bachillerato (73 unread)
-
Filosofia avui
-
FILOSOFIA I NOVES TECNOLOGIES (22 unread)
-
Filosofia para todos
(17 unread)
-
Filosofia per a joves
(12 unread)
-
L'home que mira
(20 unread)
-
La lechuza de Minerva (21 unread)
-
La pitxa un lio (962 unread)
-
LAS RAMAS DEL ÁRBOL (31 unread)
-
Meditacions des de l'esfera
(12 unread)
-
Minervagigia (13 unread)
-
No només filo
(21 unread)
-
Orelles de burro (114 unread)
-
satiàgraha (27 unread)
-
UN LUGAR PARA APRENDER FILOSOFÍA
(220 unread)
-
Vida de profesor
(62 unread)
«
Expand/Collapse
El club de los filósofos muertos (46 unread)
-
El Día de la Paz con Steven Pinker y sus Better Angels
» El club de los filósofos muertosNo tenía ni idea de que hoy tocaba Día de la Paz, uno de esos días dedicados a "concienciar". Pero la causalidad ha querido que hayamos escuchado a Steven Pinker y sus tesis acerca de la disminución de la violencia en nuestra sociedad en una conferencia que aquí podéis repasar: -
Umberto Eco sobre Santo Tomás de Aquino
» El club de los filósofos muertosEn modo texto y en modo vídeo
La mayor desgracia de su carrera no le acaece a Tomás de Aquino el 7 de marzo de 1274, cuando, apenas cumplidos los cuarenta y nueve aiiíos, muere en Fossanova, y los monjes no logran bajar su cuerpo por las escaleras a causa de su gordura. Ni tampoco tres años después de su muerte, cuando el arzobispo de París, Etienne Templier, emite una lista de proposiciones heréticas (doscientas diecinueve), que comprenden la mayor parte de las tesis de los averroístas, ciertas observaciones sobre el amor terrenal propuestas cien años antes por Andrés el Capellán, y otras veinte proposiciones claramente atribuibles a él, el angélico doctor Tomás, de la casa de los señores de Aquino. Porque la historia hizo rápidamente justicia a este acto represivo, y Tomás, aunque muerto, ganó su batalla, mientras que Etienne Templier terminó junto con Guillaume de Saint-Amour, el otro enemigo de Tomás, en las filas desgraciadamente eternas de los grandes restauradores, que se inician con los jueces de Sócrates, pasan por los de Galileo y terminan, provisionalmente, con Gabrio Lombardi.
La desgracia que arruina la vida de Tomás de Aquino sobreviene en 1323, dos años después de la muerte de Dante y quizas un poco por culpa suya, es decir, cuando Juan XXII decide convertirlo en santo Tomás de Aquino. Una mala pasada, como recibir el premio Nobel, entrar en la Academia Francesa u obtener el Oscar. Uno se convierte en un cliché, como la Gioconda.
Read more: [bibliotecaignoria.blogspot.com]
PD. También podéis ver la película El nombre de la rosa, basada en la novela homónima de Umberto Eco, que refleja bastante bien las circunstancias de la época
-
Santo Tomás de Aquino y Clara Campoamor
» El club de los filósofos muertos
"¿Tenéis derecho en negar el voto a la mujer? No. Tenéis el derecho que os ha dado una ley. La ley que vosotros hicistéis. Pero no el derecho fundamental basado en el respeto a todo ser humano. Lo que hacéis es detentar un poder. Dejad que la mujer se manifieste y veréis como es poder no podéis seguir detentándolo... Si ayer votastéis igualdad de sexos no podéis hoy condicionarla. Los sexos somos iguales. Lo somos por naturaleza, por derecho y por intelecto. No cometáis un error histórico que no tendréis suficiente tiempo para llorar. "
Cuestiones:- ¿En qué minuto de la película Clara Campoamor. La mujer olvidada se expone el citado argumento.
- ¿Qué significa exactamente el verbo "detentar"?
- Relaciona el argumento de Clara Campoamor con la distinción de Santo Tomás de Aquino entre ley natural y ley positiva.
PD. "Apoteósis de Santo Tomás", óleo de Zurbarán en el Museo de Bellas Artes de Sevilla
-
Relatos contra la "violencia de género"
» El club de los filósofos muertosVuestra compañera Sonia Wang ha ganado sendos concursos con estos dos sutiles, contundentes, brillantes y originales relatos:
Ciclos paralelos
Encerrada entre cuatro paredes, mi vida no va más allá del servicio de
lavandería. Me prestan atención sólo para sacarme beneficio. Diluyo en mis
lágrimas un detergente que limpie las manchas de lo que hay en mi interior.
Por las cuencas de mis ojos sale toda el agua, sucia, llena de los estropicios
que mancharon el blanco vacío. Pero vuelve a empezar otra fase igual que
la anterior; y lloro, y lloro, pero me enjuago. Estoy dispuesta a sacar toda la
mierda que hay dentro de este tambor giratorio. Ya, esta mujer hizo su último
ciclo de lavado.
Administración Sr. Martínez
En esta comunidad no saben ni resolver tres problemas de ruido. Tanto quejarse. Llevo,
¿cuánto? ¿Ocho meses con ellos? Y siempre con que los del 3º A no dejan de hacer
ruido. Y a mí ¿qué? El presidente no hace más que llamarme. Soy el administrador, no
su chico de los recados. Él no se atreve ni a subir. Hoy me toca a mí hablar con ellos.
Y, para colmo, llego, la mujer, juerguista, porque tiene unas ojeras grandísimas y los
muebles… desintegrados. La de fiestas que hará. Y la de manchas de vino que tiene en
la ropa. La muy guarra. -
The Better Angels of our Nature
» El club de los filósofos muertos
Como lectura navideña, muy apropiada por el título para estas "entrañables" fiestas, os dejo el inicio de uno de los libros publicados este año más relevantes para nuestro propósito filosófico, The Better Angels of our Nature, de Steven Pinker (sólo hay que leer el prólogo). Y también os dejo una entrevista a Pinker en The Guardian del que tenéis que prestar especial atención a los comentarios
PD. Tanto la edición estadounidense como inglesa ilustran el ensayo con diferentes obras pictóricas que refieren a un mismo acontecimiento. ¿Cuál y por qué?
PD. Que yo sepa esta es la primera reseña del libro que se hace en español: María Teresa Giménez Barbat en la revista Letras Libres.
PD. La película que hemos comentado en clase, El creyente, el biopic sobre el caso de un judío neonazi, empieza precisamente con una discusión de índole ético-teológica sobre el quasi-asesinato de Isaac por parte de su padre Abraham que escuchó la voz de Dios ordenándoselo. -
Platón Examen de muestra
» El club de los filósofos muertosAquí os dejo el examen que ha hecho uno de vuestros compañeros y que os puede servir como modelo tanto en cuanto al contenido como a la forma y la extensión. El examen de recuperación (y para subir nota) será, creo recordar, el miércoles 25 de enero a las 8 de la mañana.
Platón. Examen de Selectividad. Libro VII. Línea ético-política(function() { var scribd = document.createElement("script"); scribd.type = "text/javascript"; scribd.async = true; scribd.src = "http://www.scribd.com/javascripts/embed_code/inject.js"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(scribd, s); })(); -
Educación, ¿juego o autoridad?
» El club de los filósofos muertosEn Revista de Libros, el sociólogo Julio Carabaña hace una buena panorámica de la actualidad política-pedagógica referida al mundo de la educación y la pedagogía. La parte I y la parte II.
La próxima película que analizaremos en clase es
-
Mujeres y violencia
» El club de los filósofos muertosEs difícil para un hombre ponerse en el lugar de una mujer. Sobre todo en referencia a la violencia que han de soportar las mujeres en la sociedad. Hace poco me contaba una amiga como al dirigirse de noche hacia su casa había notado como un hombre la perseguía. En la oscuridad y sin apenas gente, la chica había sentido la angustia de verse acosada y el peligro de poder ser agredida. Finalmente pudo pedir ayuda a un grupo de chicos con los que se encontró, lo cual manifiesta dos cosas: en primer lugar, por supuesto, que no todos los hombres son iguales pero también incide en la sensación de dependencia femenina respecto de la fuerza masculina.
Esta situación de dependencia estructural de las mujeres respecto de la fuerza y la violencia que pueden desplegar, en igualdad de circunstancias, los hombres se vive en toda su crudeza en la inmigración femenina a los Estados Unidos. Las mujeres que huyen de la pobreza buscan en el país norteamericano las oportunidades que no encuentran en el suyo de origen, pero saben que a su paso por Méjico van a sufrir toda clase de violencias físicas y sexuales por parte de los hombres que se van a aprovechar de su indefensión. En este reportaje puedes aprender más sobre esta dramática situación.
La cuestión que te planteo es: ¿qué reflexiones te suscita la lectura de este informe? (es conveniente leer también los comentarios que han hecho los lectores)
PD. El patético testimonio de una chica que fue violada por Gadafi desde los quince años. -
Preparando examen de 3º ESO
» El club de los filósofos muertos
For example:- We ask about the human being with this question:
- "What are we?"
- "What am I?"
- "Who am I?"
- All questions are valid
-
Alegoría de la caverna en el cine: Matrix y Antz
» El club de los filósofos muertos
En Matrix se plantea el problema de la realidad y el engaño a la hora de conocer la verdadera realidad, con Morfeo intentando sacar a Neo de la caverna que es Matrix. Aquí tienes las dos secuencias claves en las que Morfeo trata de que Neo contemple la verdadera realidad: I y II. Y una tercera en la que otro de los protagonistas opta por quedarse en el interior de la caverna, de Matrix, ¿por qué? III
En la película Antz se hace a través de la metáfora de un hormiguero en el que todas las hormigas pertenecen a una clase social determinada y realizan una función social preestablecida desde su nacimiento, una crítica a la Utopía propuesta por Platón.- ¿En cuántas clases sociales está estructurado el homiguero?
- ¿Cómo se determina a qué clase social debe pertenecer cada individuo?
- ¿Qué es más importante la comunidad -el colectivo, el superorganismo- o el individuo? ¿Qué razón se aduce?
- ¿Qué diferencia existe entre la clase gobernante del hormiguero y la de la Utopía en Platón?
- Por cierto, investiga la palabra "utopía" y qué otras propuestas "utópicas" se han planteando en la historia de la filosofía y por quién.
- Karl Popper ha sido el más implacable crítico de las utopías. Investiga quién fue y cuáles eran sus razones contra el pensamiento utópico.
- Ahora que ya sabes qué es una utopía, ¿qué es una distopía?
- En Antz además de una utopía de corte platónica también se expone una utopía en sentido contrario: donde los individuos son absolutamente libres y encuentran una total felicidad: Insectopía. ¿Qué opinas sobre esta otra utopía, contraria a la de Platón?
- ¿Podríamos decir que Antz es una Utopía o una Distopía?
- ¿Cuál es el mensaje final, la moraleja ético-política de la película?
-
Preparando el 1º Examen de Filosofía (Philosophy is dead)
» El club de los filósofos muertosPara el crucigrama: 1. "Fenómenos naturales son explicados por fenómenos sobrenaturales" (cuatro letras)
Para el test:
"Desde el punto de vista político lo relevante para el surgimiento de la Filosofía en Grecia es que- no había Libro Sagrado
- estaba organizada en polis
- el comercio de productos incentivaba el comercio de ideas
- todas las anteriores son correctas y complementarias"
-
Preparando el 1º examen de Ética
» El club de los filósofos muertosUn ejemplo de pregunta tipo test:
Para Luciano de Samósata, los "caballos desbocados" son una metáfora de- la inteligencia superior
- las pasiones sin control
- la firmeza de la fuerza de voluntad
- todas las anteriores son correctas y complementarias
-
Sofistas y Sócrates (y Jesús al fondo)
» El club de los filósofos muertosPara el nuevo test, en este caso sobre los sofistas y Sócrates, os dejo una muestra de cómo podría ser una pregunta así como unos enlaces donde podéis practicar: Cibernous, Página sobre Filosofía, Crear Test... y hay más.
Fuente: EPICURO EL SABIO. EL CÓMIC- ¿Qué oposición de conceptos aceptaron casi todos los sofistas?
- bien y mal
- ley y naturaleza
- physis y nomos
- La segunda y la tercera son correctas
Además, os presento una película, la única que conozco por cierto, que tiene al filósofo ateniense como protagonista, Sócrates de Roberto Rossellini.
El otro juicio famoso que va a fundamentar el imaginario conceptual de Occidente, el de Jesús. Aquí en la interpretación que hace Mel Gibson en su La Pasión de Cristo -
Don Miguel de Unamuno, Salamanca, 12 de octubre de 1936, bueno y mártir
» El club de los filósofos muertosLa cometa se eleva más alto en contra del viento, no a su favor.
Winston Churchill
La compleja y paradójica historia española, tan desgarrada e inestable, encuentra en don Miguel de Unamuno su figura más emblemática. Junto a Ortega y Gasset, el otro gran filósofo español del siglo XX, se convirtió en el primer adalid de la República, contra la Dictadura de carácter monárquico, pero cuando se produjo la sublevación militar se puso de parte de la insurreción porque consideraba que el proyecto republicano había naufragado, saboteado desde dentro por la extrema izquierda, y se inclinaba por una refundación dictatorial de la misma. Como Goethe, prefería "la injusticia al desorden".
Ayer fue día de fiesta porque se celebró del Día Nacional de España, llamado de la Hispanidad. Es bueno recordar otro 12 de octubre, el de 1936, cuando ya iniciada la Guerra Civil tuvo lugar un acto académico en el que Unamuno se enfrentó a sus nuevos aliados, los franquistas, los falangistas, el Ejército...
(Unamuno a la salida de la discusión con Millán Astray. Esos brazos en alto más que saludarlo lo que quisieran es abofetearlo. Y es que las imágenes necesitan si no mil, por lo menos cien palabras para explicarse)
Aquí podéis leer el relato que hace Andrés Trapiello en su libro Las armas y las letras del incidente, y aquí una entrevista a Trapiello en la que también explica que las cosas en aquella época no fueron ni sencillas ni maniqueas.
¿Todos los escritores están en la misma balanza?La inmensa mayoría de ellos hubiera preferido un tercer bando. Con la República estuvieron Lorca, Manuel Machado, Juan Ramón Jiménez, Miguel Hernández. Sí pero es que en el otro bando también estaban Baroja, Azorín, Ortega y Gasset, Unamuno, Pla, etc. Todavía hay mucha gente que cree en este esquema y se privan de grandes escritores porque no estaban en su bando. Durante muchos años se prescindió de Azorín, Eugenio d'Ors o Foxá. A mí no me parece peor escritor Sánchez Mazas que Francisco Ayala, ni Pla que Chaves Nogales. Es un error compararlos: si los pones en la misma balanza pesan lo mismo.Sin embargo, hasta las letras fueron colocadas por bandos.No todos los que estaban en la República acatan los principios de la ilustración y la democracia, ni todos los que están con los fascistas son fascistas, ni dejan de ser ilustrados por estar con ellos. El libro se propone explicar aquello que era demasiado sencillo de explicar. Los que ganaron la guerra perdieron los manuales de literatura y a muchos de los que la perdieron se les concedió el estatuto de grandes escritores.
A día de hoy aquellas rencillas entre "los hunos y los hotros", que decía Unamuno, todavían se agitan sobre nuestras cabezas como espectros que no conseguimos que se desvanezcan del todo. Por ejemplo, la que hay montada con la rojigualda, la bandera de España, que todavía hay quien la interpreta en clave franquista, los "hunos" para agitarla como si fuese una metralleta y los "hotros" para rechazarla como si fuesen vampiros ante una ristra de ajos.
Haría falta, quizás, un artista que, como Jasper Johns con la bandera estadounidense, hiciera una nueva reinterpretación, reapropiación o como queramos llamarlo de ese símbolo patrio, de forma que fuese, más allá de inercias y lastres históricos, de Carlos III a Franco pasando por la I República, la bandera de la Constitución de 1978 y los valores democráticos en ella recogidos.
"Una noche soñé que pintaba una enorme bandera de Estados Unidos y, a la mañana siguiente, me levanté, salí y compré los materiales necesarios para comenzar. Y lo hice. Trabajé en aquella pintura durante largo tiempo. Es una pintura muy corrompida—físicamente corrompida—porque la empecé con esmalte casero, con el que se pintan los muebles, y no se secaba lo suficientemente rápido. Luego tuve la idea de algo sobre lo cual había leído o había escuchado: encausto de cera."
--Jasper Johns
PD. ¿A alguien se le ocurre una reinterpretación de la rojigualda que pudiese ser aceptada por los hunos y por hotros? Algunas ideas
PD. Consuelo Ramírez, inspirada por los comentarios, hace una propuesta de nueva bandera de España, perdón, Spain. Quizás se podría usar en competiciones internacionales, como Eurovisión o las Olimpíadas, donde suele haber mucha confusión con tantos países...
PD. Cynthia Bustos ha diseñado esta bandera figurativa en la que el rojo de las amapolas y el amarillo de los trigales se integran maravillosamente en la rojigualda, aportando además nuevos significados
Me ha recordado este poema del cubano Nicolás Guillén:
Sobre la quemadura de la amapola
aplícate jazmines ,que eso la cura;
si acaso fuese grave la quemadura
usarás la camelia, pero una sola.
Cuando el cielo en verano se tornasola
y ni una nube vaga de cruel blancura,
y el hastío te invade como una impura
serpiente que te aprieta y asfixia y viola,
búscate una muchacha que toque viola,
siempre que de ella sea la partitura,
y quémala tú mismo con amapola;
una muchacha fresca, sonriente y pura
y dale una camelia, pero una sola,
si acaso fuese grave la quemadura...
Y ya que estamos poéticos, el poema España, camisa blanca de mi esperanza del poeta vasco Blas de Otero, en la versión cantada de Ana Belén
PD. Carlos Luque nos envía su propuesta de bandera:
"Este es mi ideal de bandera aunque a simple vista parece que no representa nada, sí lo hace. Imagina que cada ideal es un color, si los mezclas obtienes el blanco."
-
La Casa del Libro retirará los libros de Nietzsche que no se entiendan
» El club de los filósofos muertosLa cadena de librerías La Casa del Libro ha anunciado hoy que retirará de sus establecimientos todos los ejemplares escritos por el filósofo Friedrich Nietzsche cuyo contenido no se entienda. La decisión viene motivada por el aluvión de quejas vertidas por los clientes que, habiendo acreditado su comprensión lectora y el dominio del idioma, se han declarado incapaces de resumir la tesis principal de las obras de Nietzsche.
“Compré ‘El origen de la tragedia’ y aún no sé qué ha pasado ni quién provocó la tragedia. Total, que al final resulta que la única tragedia es haber pagado por este timo”, explica uno de los primeros clientes defraudados, que ha cambiado el libro incomprensible por un simpático imán de nevera con la cara de Virginia Woolf. “No solo falla el texto sino también la edición. Compré ‘Crepúsculo de los ídolos o cómo se filosofa con el martillo’ y no viene ni un esquema ni se habla de martillos ni nada. Por cómo escribe, es evidente que este señor no ha usado un martillo en su vida”, declara otro lector (sigue leyendo)
Pregunta: ¿Cuál fue el último tattoo que se hizo Nietzsche antes de morir en 1900? -
Steve Jobs, CEO Apple y Pixar, 1955-2011, sit tibi terra levis
» El club de los filósofos muertos
"I would trade all of my technology for an afternoon with Socrates." Steve Jobs
Ha muerto Steve Jobs, la encarnación viva de lo que significa ser un visionario, un hombre que veía las cosas de manera diferente al resto de los humanos. Un ser excepcional en el sentido de ese brillo de originalidad que puede cambiar el rumbo de la humanidad con sus pensamientos y sus acciones. Daniel Rodríguez-Herrera le hizo un homenaje hace años en Libertad Digital.
Os dejo dos documentos muy interesantes para conocerlo un poco más en profundidad. Su célebre discurso de Stanford en el que explicó a los graduados de la universidad norteamericana su actitud ante la vida y su capacidad de resiliencia
y la película Los piratas de Silicon Valley que relata su mítico enfrentamiento intelectual y empresarial con Bill Gates, que ha declarado en su Twitter @BillGates
For those of us lucky enough to get to work with Steve, it’s been an insanely great honor. I will miss Steve immensely
parte 2, parte 3, parte 4, parte 5, parte 6, parte 7
PD. Ejemplo de comentario personal, agudo, original, radical (en el sentido de que va a la raíz de la cuestión) el de Arcadi Espada en el Mundo
PD. Steve Jobs’s Best Quotes
PD. ¿Qué habría sucedido si Steve Jobs hubiese sido adoptado por padres españoles? A este contrafáctico que se me ocurrió mientras leía las reacciones en Twitter responde apróximadamente Lorenzo Silva en El Mundo. -
Emprendedores con emprendimiento
» El club de los filósofos muertosAntes de aprender cómo se crea, se desarrolla y se sostiene una empresa vamos a estudiar algunas historias ejemplares de emprendedores y emprendimiento
EMPRENDEDORES:
1. René Redzepi y Noma: El señor de los fogones
(huevos de codorniz ahumados en heno) La web de Noma
2. Ingvar Kamprad, con Ikea inventó un concepto y a partir desarrolló una multinacional
EMPRESAS.
1. MERCADONA(imprimid los apartados Metas y objetivos, 10 estrategias básicas y Análisis DAFO)
2. ZARA (DAFO y CAME, Ventaja competitiva, Inditex vs. H&M)
-
Premio Nobel de "Filosofías de la Naturaleza"
» El club de los filósofos muertosHoy la Academia Sueca ha concedido el Premio Nobel de Física (entre nosotros, Filosofía de la Naturaleza o también "Presocrático") a los físicos norteamericanos Saul Perlmutter, Brian Schmidt y Adam Riess por su descubrimiento de que el Universo está acelerándose con lo que todo parece indicar a día de hoy que va terminar "helándose", lo que supuso una refutación de la hipótesis previa que apuntaba a que la explosión derivada del Big Bang estaría debilitándose.
Por otra parte, el científico francés Jules Hoffmann, el canadiense Ralph Steinman y el norteamericano Bruce Beutler han ganado el Premio Nobel de Medicina por sus trabajos sobre la inmunidad innata y las células dentríticas que atacan al cáncer.
-
Felicidad, sentimientos y fuerza de voluntad: ¿es posible pronosticar el futuro de un niño?
» El club de los filósofos muertosEn su entrevista al psicólogo Walter Mischel se plantea cómo medir científicamente la fuerza de voluntad en un grupo de niños y observar cómo esta habilidad podía influir en la evolución hacia la edad adulta. Es decir, que el auto-control es la clave del éxito en la vida. -
Test sobre los presocráticos (borrador)
» El club de los filósofos muertos
Un ejemplo de pregunta tipo test sobre los presocráticos:
xx. Anaximandro afirmaba que el "arjé" era- el agua
- lo indeterminado
- lo infinito
- la segunda y la tercera son correctas
No olvides dejar tu pregunta tipo test en los comentarios, además de la respuesta correcta y un pequeño comentario sobre la misma -
Ficha para mis alumnos de tutoría
» El club de los filósofos muertosCargando... -
Filosofía en español (por ejemplo, Fernando Savater)
» El club de los filósofos muertosEn Ética debéis hacer un trabajo sobre uno de los Objetivos del Milenio de la ONU que presentaremos al concurso Ética para Amador de Fernando Savater. Para daros más ideas aquí os dejo la entrevista que acaban de realizar al filósofo español en TVE, dentro del programa Pienso, luego existo
Por otra parte, y ampliando la información sobre filosofía en español, acaba de ser lanzada una web para publicitar el pensamiento escrito en español en Internet, Essay and Science, en el que también podéis encontrar información valiosa y artículos escritos por Savater y otros filósofos y ensayistas españoles e hispanoamericanos.
-
Preguntas fundamentales de la Filosofía para alumnos increíblemente inteligentes
» El club de los filósofos muertos"Las preguntas son eternas; las respuestas, provisionales" ¿Quién lo dijo?
¿Qué puedo conocer? ¿Cómo me debo comportar? ¿Qué me cabe esperar? ¿Qué es el ser humano? ¿Por qué hay algo y no más bien nada? ¿Quién soy yo? ¿Qué soy yo? ¿Por qué vivo? ¿De dónde viene el universo? ¿Por qué podemos predecir (hasta cierto punto) lo que pasará en nuestro entorno? ¿Por qué el corazón tiene razones que la Razón no entiende? ¿Es mejor organización política la democracia o la dictadura? ¿Qué nos pasa después de muertos? ¿Por qué me hago tantas preguntas? ¿La letra con sangre entra (¿o más bien con risas, o con una mezcla?)? ¿Qué es lo realmente moral? ¿Por qué hay que buscarle la razón a todo? ¿Por qué preguntar? ¿Dios existe (o varios...)? ¿Existo yo? ¿Ser o no ser? ¿Cuántos universos hay, uno, muchos, infinitos? ¿Qué es la verdad? ¿Por qué las matemáticas funcionan tan bien para explicar la naturaleza? ¿Por qué ha ricos y hay pobres? ¿De qué está formada la naturaleza y cuál es su estructura? ¿Somos libres, en qué grado? ¿Qué diferencia hay entre legalidad y legitimidad? Si todo es opinable, ¿hay verdad? ¿Son mejores los sentimientos o la razón para conducir la acción? ¿Es el universo ordenado o caótico? Si es ordenado, ¿quién lo ha organizado y según qué plan? ¿Por qué hay personas muy inteligentes y otros que lo son muy poco? ¿Puede la razón llegar a alcanzar la verdad absoluta? ¿Es justa la pena de muerte (¿en qué casos?)? ¿Y eficiente? ¿Por qué las cosas tienen diferentes precios? ¿Qué diferente hay entre valor y precio? ¿Es posible alcanzar una organización política perfecta (utopía)? ¿Puede algo provenir de la nada? ¿Es moral la mentira (en qué casos)? ¿Somos todos iguales (¿en qué dimensiones?)? ¿Libertad, igualdad o fraternidad (solidaridad)? ¿Pienso luego existo o existo luego pienso? ¿Qué hay más allá del bien y del mal? No, en serio, ¿qué es un ornitorrinco? ¿La felicidad es un sentimiento innato o adquirido? ¿Ser humano es una característica intrínseca o atribuida? ¿Puede una sentencia de un tribunal declarar ilegal la ley aprobada en un parlamento? ¿Es mejor no haber nacido y en el caso de hacerlo, morir joven? ¿Alguien se cree que "descendemos" de "los monos"? ¿Carne o pescado? ¿A qué huele el universo?
Todas estas preguntas tenéis que clasificarlas ahora según las diversas temáticas de la Filosofía: Ontología, Epistemología, Antropología, Ética, Pedagogía, Política, Psicología. Además, plantead otras cinco preguntas filosóficas y las dejáis en los comentarios de este post. Y buscad alguna tira cómica (de Mafalda (Quino) o Calvin & Hobbes (Bill Waterson) o cualquier otro) y dejad el enlace.
PD. Mis críticas cinematográficas a dos películas que plantean interesantes cuestiones filosóficas: el lugar del hombre en el Universo, en el primer caso, y el problema de la identidad (ojo a las referencias filosóficas, culturales y religiosas)
El árbol de la vida, de Terrence Malick
La piel que habito, de Pedro Almodovar
PD. Me he acordado de una de las canciones más emblemáticas de la Movida Pop de los 80. Con todos ustedes, Siniestro Total -
Informe de Selectividad de 2º de Bachillerato Departamento de Filosofía del IES Blas Infante
» El club de los filósofos muertosGrandes resultados en el Departamento de Filosofía. A destacar que no ha suspendido ningún alumno . Más específicamente:- 6 alumnos han sacado entre 9 y 10 (9, 9, 9, 9’5, 9’5, 10)
- 11 alumnos han sacado entre un 7 y un 8,99 (7, 7, 7’25, 7’30, 7’75, 8, 8, 8, 8, 8’25, 8’25)
- 11 alumnos han sacado entre un 5 y un 6,99 (5, 5, 5, 5’5, 5’5, 5’75, 6, 6, 6’20, 6’25, 6’75)
Media: 7,30
El Departamento felicita a todos los alumnos presentados que lo han hecho tan bien en las pruebas de selectividad, respondiendo al trabajo realizado durante todo el curso. Para el siguiente nos proponemos seguir con la misma línea y con los mismos valores. Como conclusión del curso y pensando en el próximo, creo que deberíamos seguir esta línea de máxima exigencia que hemos desarrollado, insistiendo en el esfuerzo y la dedicación, pautando el trabajo en casa, haciendo frecuentes exámenes, sobre todo del tipo de la Selectividad pero también otros más breves (como lo de tipo test). Es muy importante que llevemos un seguimiento, que preguntemos cada día de clase si han hecho lo que debían y en caso negativo, recordar la importancia de llevar el ritmo de trabajo aconsejado.
Es fundamental también que motivemos continuamente, que recordemos que si estudian tendrán éxito. Que el esfuerzo y el sacrificio durará nueve meses pero que después podrán disfrutar de los resultados. De mismo modo que van a tener mucha competencia, que “ahí fuera” hay alumnos que se están preparando al mismo tiempo que ellos, aprovechando el tiempo y que si se planifican correctamente podrán también tener sus momentos de ocio sin la “cupa” de llevar trabajo atrasado con lo que disfrutarán más.
PD. Las notas de corte universitarias por carrera y Universidad -
Novelas, ensayos, películas y series para chavales extraordinariamente inteligentes (y una coda sobre Borges)
» El club de los filósofos muertos
En realidad, esta es una guía de lectura para los dos próximos cursos. Termina vuestro ciclo en la ESO pero inmediatamente, desde ya, empieza el Bachillerato. Y este verano, que como todos los veranos será un verano eterno, tendréis tiempo para piscinas (con un libro mojado de cloro) y hogueras en la playa (con un libro chamuscado), horas calenturientas refrescadas por el aire acondicionado (y unos dvd de pelis o series de televisión) En negro los más "accesibles" y en rojo los más "difíciles" Todo ellos filosóficamente densos, estéticamente sublimes, endemoniadamente divertidosNovelas - La saga de la Fundación, Asimov
- Alicia en el país de las maravillas, Carroll
- Los hermanos Karamazov, Dostoievski
- Lolita, Nabokov
- 1984, Orwell
- La Rebelión de Atlas, Rand
- Un mundo feliz, Huxley
- Fahrenheit 451, Bradbury
- Moby Dick, Melville
- La isla del tesoro, Stevenson
Ensayos- El pulgar del panda, Jay Gould
- El gran diseño, Hawking
- El hombre que confundió a su mujer con un sombrero, Sacks
- La peligrosa idea de Darwin, Dennet
- Freakonomics, Dubner & Levitt
- Castelio contra Calvino, Zweig
- Wittgenstein. El deber de un genio, Monk
- El miedo a la libertad, Fromm
- El hombre rebelde, Camus
- La rebelión de las masas, Ortega y Gasset
Películas - Matrix I y II, Wachovski
- El Padrino I, II y III, Coppola
- El planeta de los simios, Schaffner
- Antz, Darnell
- El tercer hombre, Reed
- Lawrence de Arabia, Lean
- Sed de mal, Welles
- Psicosis, Hitchcock
- El señor de los anillos I y III, Jackson
Series de televisión- The Wire
- El ala oeste de la Casa Blanca
- Los Soprano
- Battlestar Galactica 2003
- Los Simpson
- South Park
- Twin Peaks
- Retorno a Brideshead
- 24
- House
A medida que los vayáis leyendo o viendo me podéis emailear vuestras impresiones, párrafos o secuencias favoritos...
PD. Todos esos libros y ensayos se podrían resumir en la obra de Jorge Luis Borges, el escritor argentino del que ayer se cumplían 25 años de su fallecimiento, cuya finísima ironía se trasluce en esta entrevista que le hizo un joven periodista llamado Mario Vargas Llosa. Paradójicamente, Vargas Llosa sí ganó el Nobel que la Academia, tan apegada a sus tradiciones y a sus prejuicios, nunca le otorgaron al escritor suizo. Os dejo los enlaces a los relatos y poemas que más me gustan- Tres versiones de Judas
- Tlön, Uqbar, Orbis Tertius
- El incivil maestro de ceremonias Kotsuké no Suké
- Tema del traidor y del héroe
- Emma Zunz
- Deutsches Requiem
- Las ruinas circulares
- Funes el memorioso
- El Aleph
- La muerte y la brújula
<a href="http://www.blogpoll.com/">Free Blog Poll</a>
Y sus poemas sobre filósofos:
Descartes
Spinoza
Heráclito
PD. El periódico The Guardian ha publicado su lista de los 100 libros más grandes de todos los tiempos de no-ficción. Ni son todos los que están ni, claro, están todos los que son...
PD. Voy a añadir también unos cómics que os vendrían como ilustración filosófica y para vuestra cultura tebeística- Watchmen, de Alan Moore
- Superman, el hijo rojo, de Mark Millar
- Sin City, de Frank Miller
- V de Vendetta, de Alan Moore
- Maus, de Art Spiegelman
- Asterix y Obelix, de Goscinny y Uderzo
- Tintín, de Hergé
- Mortadelo y Filemón, de Ibáñez
- Calvin y Hobbes, de Watterson
- RanXerox de Tanino Liberatore
-
Ponencia sobre Energía Nuclear
» El club de los filósofos muertosEn el IES Francisco de los Ríos de Fernán Nuñez he tenido la oportunidad de exponer mis ideas a favor de la energía nuclear a los alumnos de 1º de Bachillerato. Gracias a Bartolomé Miranda que había organizado un debate con un crítico de la energía nuclear que finalmente no pudo asistir. Gracias también a Manuel Fernández Ordóñez que se ha convertido en un referente fundamental del movimiento pronuclear en la red en España y del que he tomado prestada mucha información. Los errores son achacables solo a mi persona.
El Extrano Caso de La Energia Nuclear(function() { var scribd = document.createElement("script"); scribd.type = "text/javascript"; scribd.async = true; scribd.src = "http://www.scribd.com/javascripts/embed_code/inject.js"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(scribd, s); })();
Hice una encuesta al principio de la charla y había cuarenta alumnos en contra de la energía nuclear; veinte, a favor y cinco que ni fu ni fa. Espero que al final, por lo menos, esos veinte no se pasaran al bando de Lisa Simpson al grito "Antes muertos que morir por una explosión nuclear". Las preguntas y el debate posterior con los chicos y chicas ha sido muy interesante. Espero que lo hayan disfrutado tanto como yo.
Santiago Navajas y el extraño caso de la energía nuclear. Invitado especial: Homer Simpson 
El salón de actos del IES Francisco de los Ríos, de Fernán Nuñez (Córdoba) -
Actualidad de Marx
» El club de los filósofos muertosAhora que comenzamos con la filosofía de Marx me encuentro con un titular de periódico, una camiseta, un chiste político y una pintada que lo mencionan
Las dos primeras están relacionadas. Y las dos últimas, también. ¿Sabrías interpretar la relación? -
"Aunque Dios haya muerto
» El club de los filósofos muertostú le besarás el culo." Los Soprano, Nietzsche y la muerte de Dios. Tony Soprano, el mafioso protagonista tiene un problema muy nietzscheano. Y es que aunque él quisiera ser un león en transición a la voluntad juguetona y despreocupada del niño, sin embargo, está atrapado por el fardo moral de ser un mulo de carga. -
I Festival de Cine "Invisible" (online y gratuito)
» El club de los filósofos muertos
En Filmotech han organizado un Festival de Cine "Invisible", es decir, que es complicado de ver en la cartelera, en las televisiones y en los dvdclubs. Os animo a que las veáis, las miréis y las votéis. ¡¡Hay premio por votar!! Sobre todo no os perdáis la recopilación de clásicos del cine español. No se puede vivir sin haberse rayado con El pisito, La caza, Plácido, Viridiana o El espíritu de la colmena.
Más tarde, en los comentarios de este post podéis dejar vuestros comentarios, sugerencias, insultos... como siempre!
-
El pequeño salvaje de Truffaut
» El club de los filósofos muertosEl Departamento de Humanidades de la Universidad de Córdoba y el CEP de Córdoba, junto a la Filmoteca de Andalucía, están organizando un ciclo de "Cine y Filosofía". En la primera sesión Rafael Cejudo y yo comentamos El pequeño salvaje de Truffaut. Aquí os dejo el power point de mi intervención
Truffaut y El pequeño salvajeView more presentations from Santiago Navajas. -
Evaluación del profesor
» El club de los filósofos muertosAhora le ha llegado al profesor la hora de ser él el evaluado...
Nota: Los alumnos que tengan Historia de la Filosofía y Sociología, deben hacer una para Historia de la Filosofía y otra para Sociología
Cargando... -
Un modelo de examen de selectividad de Santo Tomás de Aquino
» El club de los filósofos muertos -
La mejor canción de amor
» El club de los filósofos muertosCuando digo "mejor" quiero decir la más original, evitanto las habituales babas cursis. Algunas de mis favoritas en las que se recoge la tipología del amor de Lee, del que habéis hecho una práctica con el test desarrollado por Hendrick.
Eros (el amor romántico y apasionado), Ludus (el amor con un componente lúdico) y Storge (el amor con tendencia amistosa), a los que se añadían tres tipos secundarios:Ma n ía (el amor fundado sobre la posesión y la dependencia, Pragma (el amor calculador) y Agapé (el amor altruista y sacrificial). Estos tres tipos secundarios se ponían en relación con parejas de los tipos primarios: Manía, por ejemplo, estaba considerada como una mezcla de Eros y Ludus, siendo sin embargo cualitativamente diferente tanto de uno como del otro. Diez años más tarde, C. S. Hendrick intentó crear un instrumento de investigación que permitiera medir, mediante el análisis factorial, la realidad y confiabilidad de esta clasificación. Otros estudios han tratado más recientemente de ver en qué medida estas seis categorías diferentes de amor podrían ser traducidas estadísticamente en relación con los rasgos psicológicos particulares.
1. Un ramito de violetas, de Cecilia. La cantante tuvo un accidente y murió muy joven. Le dio tiempo a hacer unas cuantas obras maestras. Por ejemplo, esta retorcida y emotiva historia de adulterio
2. Muera el amor, de Rocío Jurado. Hace poco murió también ese vendaval que era La Más Grande. En esta arrabatada interpretación le canta al reverso tenebroso de la pasión. Esta canción me deja agotado...
3. Poco antes de que den las diez, de Joan Manuel Serrat. Y es que aunque no lo creais hubo un tiempo en que las chicas tenían como hora límite de llegada a casa las diez. No servía de mucho, claro.
4. Annabel Lee, de Radio Futura. La más perfecta adaptación musical de un poema que he escuchado jamás. Santiago Auserón y Edgar A. Poe. ¡Que te envidien los ángeles mola!
5. Strangers in the night, de Frank Sinatra. El crooner por excelencia en una canción sobre enamoramiento por desesperación. Heroica y triste a la vez.
6. Friday I'm love, The Cure. El grupo británico tiene imagen siniestra pero en su haber tiene una de las canciones de amor más luminosas y optimistas (su versión oscura del amor)
7. El jardín prohibido, de Sandro Giacobbe. No podia faltar un italiano. Y es que solo un italiano puede tener tanta poca vergüenza: "La vida es así, no la he inventado yo"
8. No more tears. Donna Summer y Barbra Streisand. Y si hay amor también hay desamor. Risas y lágrimas. ¡Y más allá! Esta canción tiene el más increíble giro de guión que conozca. Comienza lloriqueando y terminan de juerga total. Olé
9. Mad about the boy, de Dinah Washington. Los de Levi's hicieron un anuncio en el que combinaban la canción de Washington -en plan ¿por qué lo llaman amor cuando quieren decir sexo?- con un fantástico relato de Cheever titulado El nadador.
10. Dry martini, de Nacho Vegas.
Y ahora las vuestras... (votad en la encuesta de la columna de la derecha, por cierto) -
John Locke en El Cairo
» El club de los filósofos muertosAntes de nada, lee el Diccionario de la Revolución en Egipto que ha publicado Mario Noya en Libertad Digital. Por ejemplo, la entrada
– Victoria. ¿Que el Medio Oriente tiene una relación complicada con la Modernidad? Desde luego. Nadie sensato dirá que va a ser fácil. Siempre ha sido duro, muy difícil. A la Libertad le cuesta mucho –sangre, sudor, lágrimas– abrirse paso. En todo tiempo y lugar.
La secularización que comenzó en la Europa cristiana con el Humanismo y la Modernidad está ahora llegando a los países musulmanes -árabes, persas y demás-. Como en la Inglaterra de John Locke, en forma de revolución. Entonces los dictadores tampoco cedían poder fácilmente. Los revolucionarios ingleses lockeanos le cortaron la cabeza a Carlos I como los franceses se la cortarían luego a Luis XVI. En Egipto, la revolución se está desarrollando de una forma más suave. Aunque nunca hay que decir "nunca" en los asuntos históricos. La historia no está escrita. Y da muchas vueltas. Tras las dictaduras aristocráticas de Carlos I y Luis XVI vinieron las dictaduras populares y secularizadas de Oliver Cromwell y Robespierre. Ambos le habían cogido el gustillo a eso de cortar cabezas... aunque ambos acabaron sin la suya (a Cromwell lo decapitaron una vez muerto. Lo que siempre es una ventaja. Os recomiendo el visionado de Matar a un rey para comprender mejor la época en la que vivió John Locke)
Así que habrá que seguir muy de cerca el caso egipcio con la guía de John Locke y su defensa del concepto de derechos humanos y de limitación del poder. Porque a la dictadura secularizada de Mubarak puede seguir una democracia secularizada como la de Turquía, mejoraremos, o bien una dictadura islamista como la de Irán, empeoraremos. La cuestión es, por tanto, ¿qué vamos a hacer nosotros, demócratas liberales secularizados (es decir, lockeanos) para ayudar a los que en Egipto luchan (no es una frase hecha) por la libertad?
Viñeta publicada en Público -
Descartes fue asesinado
» El club de los filósofos muertosA veces la filosofía raya tanto que a algunos, muy rayados, les da por matar filósofos. Por ejemplo Descartes, que se sospecha que pudo ser envenenado con una hostia bañada en arsénico. Es decir, que Descartes como buen católico que era comulgaba. Lo que no le salvó de las iras del Jorge de Burgos de la época (comentario que entenderán los que hayan leído El nombre de la rosa). En caso de que fuera cierta la hipótesis de la hostia envenenada, al menos subió directamente al cielo.
Descartes, Discurso del Método, 1637
Pero en seguida advertí que mientras de este modo quería pensar que todo era falso, era necesario que yo, que lo pensaba, fuese algo. Y notando que esta verdad: yo pienso, luego soy era tan firme y cierta, que no podían quebrantarla ni las más extravagantes suposiciones de los escépticos, juzgué que podía admitirla, sin escrúpulo, como el primer principio de la filosofía que estaba buscando.
Antonio Damasio, El error de Descartes, 2006, y en la entrevista que le hizo Punset en Redes explicó su crítica al proyecto cartesiano
Punset: ¿A quién no le han dicho, quién no ha oído "pienso luego existo"? Nos lo han enseñado en la escuela, lo hemos oído por todas partes: "Pienso luego existo". Entonces, Antonio, apareciste tu y dijiste que era al contrario: "existo, por lo tanto pienso". Y dices que esto ha tenido una gran importancia en la civilización occidental. Ha afectado a la forma en que nos comportamos y a la separación entre el cuerpo y la mente.
Damasio: me gusta Descartes; Descartes es un gran pensador, no hay ningún problema. Es tan solo la forma en que la gente ha interpretado la formulación de Descartes, es la formulación final de Descartes, lo que ha tenido una influencia negativa en nuestra forma de pensar, ya que ha dado la impresión de que, de alguna forma, el pensar es lo que importa, lo que cuenta es la razón, y lo que subyace bajo ella, la emoción y el ser, son menos importantes, cuando en realidad forman un todo. Lo mejor que podemos decir es que "somos", que la vida reside en nuestro organismo, y que tenemos emociones y sentimientos, y que todo esto tiene una gran influencia en la imaginación, en el proceso del pensamiento y en el proceso del razonamiento. Por lo tanto, en definitiva, las mayores conquistas de nuestro organismo -la razón, por supuesto, y la creatividad- no están separadas, no son algo que se encuentre en otro nivel o que surja de arriba a abajo: surgen de abajo hacia arriba, son la continuación hacia algo muy complejo pero que en realidad surge de la representación del cuerpo, de la representación del organismo y de su vida.
Lecturas de actualización de Descartes:
Oliver Sacks (entrevista de Punset), El hombre que confundió a su mujer con un sombrero. Sobre la manera en la que la mente procesa la información que proviene del "exterior" y elabora su propia interpretación de lo que sucede "ahí afuera".
Isaac Asimov, Razón. Un relato de ciencia ficción cuyo protagonista es un robot que razona como Descartes.
Matrix. La secuencia cartesiana (y también platónica, por lo de la caverna) en la que Morfeo (¡Morfeo!) le plantea a Neo que despierte de su sueño-Matrix -
Inicio del 2011. Tareas que hacer en esta primera semana
» El club de los filósofos muertos
Imagino que os ha encantado volver al instituto, solo un poco desencantados de que no haya clase de Filosofía, Ética y Sociología. Pero para quitaros un poco el mal rato os dejo la tarea a hacer durante las horas de clase.
3º ESO, Educación para la Ciudadanía. Descargad el tema número 2 y subrayadlo.
4º ESO, Ética. Descargad el tema nº 5 y subrayadlo.
Historia de la Filosofía. Realizad los exámenes de la selectividad de los textos que hayan caído en Selectividad en años anteriores. Para la cuestión de actualidad podéis utilizar El nombre de la rosa y estos artículos de Umberto Eco (sobre todo "Hacia una nueva Edad Media" y "Elogio de Santo Tomás")
El lunes nos vemos y evaluaremos el trabajo realizado.
PD. Me había olvidado de los de Sociología. Os dejo unas lecturas (subrayad) para que comencéis a familiarizaos con la Wikipedia ya que vais a convertiros en "wikipedistas":
Los internautas leen mejor
Planeta Wikipedia
Wikipedia, 10 años
Wikipedia, la enciclopedia "libre"
Resumen sobre Wikipedia -
Un examen modelo de la alegoría de la caverna de Platón
» El club de los filósofos muertosPlatónSelectividadCaverna
PD. Y de regalo la reseña que han hecho en Revista de Libros del libro de Stephen Dawkins que comentamos en clase, "El Gran Diseño" -
Jorge Luis Borges, Judas y Egoïste de Chanel
» El club de los filósofos muertosHoy hemos llegado a la conclusión de que el Dios de Aristóteles usaría el perfume Egoïste de Chanel, metafóricamente se entiende, y os he hablado de un relato de Borges en el que se presentaba a un teólogo que sospechaba que el verdadero hijo de Dios no era Jesús sino Judas. Es interesante que comprendas su argumentación para llegar a esa aparente barbaridad.
Y ya que estamos con referencias a Judas no os perdáis el inicio de Jesucristo Superstar, la versión cinematográfica del musical sobre la vida de Jesús, en la que el destinado a la traición se marca un espectácular solo -
Test sobre Platón
» El club de los filósofos muertosCuando terminéis el test podéis seguir practicando los test de Cibernous sobre Platón Suerte!!!!
<p>Cargando...</p> -
Ensayando el test de Platón
» El club de los filósofos muertosYa falta sólo media hora para que haga visible el test de Platón, lo mejor que puedes ir haciendo es ensayar con los test sobre la filosofía de Aristocles que están a tu disposición en este enlace de Cibernous.
En media hora nos vemos...
-
Platón y Aristóteles, frente a frente
» El club de los filósofos muertosDa un poco de vértigo pensar que los talentos inconmensurables de Platón y Aristóteles se encontraron en la Academia del primero. Las conversaciones y disputas debieron de ser antológicas. El pintor renacentista Rafael Sanzio captó a la perfección la clave del enfrentamiento intelectual entre ambos, entre el idealismo del primero (el dedo índice apuntando al mundo inteligible de las ideas) y el naturalismo del segundo (la palma que señala hacia este mundo, en el que se entremezclan hilemóficamente materia y forma) en la célebre pintura que algún día debéis visitar en los Museos Vaticanos de Roma.
PD. Pinchar en la imagen para saber qué filósofos fueron los representados por Rafael
-
And the winners are...
» El club de los filósofos muertos¡Lucía Cazorla y Sonia Arenas! La verdad es que todos los alumnos participantes en el IV CONCURSO DE LITERATURA HIPERBREVE ILUSTRADA CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO hicieron buenos trabajos. Pero entre ellos y los participantes de otros institutos el Jurado tuvo que hacer una selección de los mejores. Y no me cabe duda de que tanto Lucía Cazorla, de Sociología de 2º de Bachillerato, como Sonia Arenas, de Ética en 4º de ESO, habían hecho dos textos brillantes acompañados de ilustraciones originales.
Podéis apreciar los trabajos de Lucía, Sonia, Mario Villena, Lidia Peche, Pilar Muñoz, Mª Victoria Jurado, Cintia Bustos y Francisco Carrasco aquí:
IV CONCURSO DE LITERATURA HIPERBREVE ILUSTRADA CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO 25 de noviembre 2010Publish at Calaméo or browse others.
PD. En el blog de Coeducación se han hecho eco del premio también. -
Sexo, sociedad y biología
» El club de los filósofos muertos
Vamos a ver el estupendo biopic de Bill Condon sobre el entomólogo Alfred Kinsey (informe en El Mundo sobre su vida, su obra, su decálogo y la escala Kinsey de la que hemos hablado hoy en clase), que no es internacionalmente famoso por sus estudios sobre las avispas sino por sus investigaciones sociológicas sobre la conducta y la orientación sexual de los humanos. Además nos servirá la película para ilustrar algunos de los conceptos que hemos ido analizando hasta ahora, como la distición emic/etic, el tema del tabú, la tensión entre el status quo y la utopía...
La cuestión de la identidad sexual y los hábitos sexuales sigue siendo en gran parte un misterio. ¿Por qué hay heterosexuales, homosexuales, bisexuales y asexuales? Parece que el sexo tiene funciones asociadas a la obvia de la reproducción, como el establecimiento de redes sociales, afectivas, de placer... Por otra parte, la cuestión genética y el entorno influyen en el cerebro de una manera podríamos decir retroalimentadora. Y eso hace que la diversidad de conductas sexuales se pueda encontrar también en otras especies. Por ejemplo, mirad y escuchad estos dos documentales
2ª parte
El resto del programa de Punset en el que trata cientifícamente la cuestión de si el homosexual (y el heterosexual, y el bisexual, etc.) nace o se hace.
Ejercicio: Después de ver la película y los documentales, ¿ha cambiado vuestra visión sobre la cuestión sexual o sigue siendo la misma? ¿Cuáles son los hechos más importantes a la hora de mantener una actitud hacia los distintos tipos de comportamiento sexual en los humanos? ¿Qué destacarías de Kinsey desde un punto de vista positivo? ¿Y negativamente? -
Stephen Hawking, un físico contra la idea de Dios
» El club de los filósofos muertosEn este primer capítulo de su último libro de divulgación científica, El gran diseño, Stephen Hawking hace interesantes consideraciones de tipo ontológico y epistemológico. Aunque dice que "la filosofía está muerta" lo que quiere decir es que la filosofía (de la naturaleza) la hacen principalmente los físicos. Y es comprensible. Ha llegado a tal grado de especialización y complejidad la física desde la emergencia de la mecánica cuántica que sólo los físicos especializados saben realmente de lo que están hablando.
Pero las preguntas siguen siendo las mismas que en la época de los presocráticos, las que tienen que ver con el cómo y aquellas que refieren al porqué
¿Cómo podemos comprender el mundo en que nos hallamos?
¿Cómo se comporta el universo? ¿Cuál es la naturaleza de la
realidad? ¿De dónde viene todo lo que nos rodea? ¿Necesitó el
universo un Creador?
...
¿Por qué hay algo en lugar de no haber nada?
¿Por qué existimos?
¿Por qué este conjunto particular de leyes y no otro?
En este primer capítulo hay una referencia al modelo ontológico que se usará y al paradigma epistemológico. ¿Podrías decir cuáles son y su relación con Platón? -
Sylvia Plath reads "Daddy"
» El club de los filósofos muertosHe encontrado en youtube a la mismísima Sylvia Plath, la de la atormentada vida, leyendo su poema Daddy, que el otro día comentamos en clase. Vale la pena escucharla y sentir las vibraciones de su voz al transmitir las ideas y sentimientos que expresa en el terrible poema sobre las mujeres y los hombres, los padres y las hijas, el amor y la muerte.
El poema en la versión original y traducida.
Not God but a swastika
So black no sky could squeak through.
Every woman adores a Fascist,
The boot in the face, the brute
Brute heart of a brute like you.
No Dios, sino un esvástica
tan negra, que por ella no hay cielo que se abra paso.
Cada mujer adora a un fascista,
con la bota en la cara; el bruto,
el bruto corazón de un bruto como tú. -
Canciones de ética y política: Hurricane de Bob Dylan
» El club de los filósofos muertosLa música sirve para muchas cosas: placer, soñar, comunicarse, criticar, protestar. Por ejemplo, "Hurricane" es una canción-protesta de Bob Dylan acerca del encarcelamiento de Rubin "Hurricane" Carter, (letra) un boxeador negro que fue acusado falsamente de haber cometido un asesinato. Como suele ocurrir en estos casos el color de la piel fue decisivo para declararlo culpable a pesar de que era inocente. Dylan se inspiró en la autobiografía de Carter, The Sixteenth Round, que Carter le había enviado debido al compromiso del artista con la lucha por los derechos civiles.
Es una gran y larga canción que expone narrativamente la odisea de Carter a través de un juicio torticero y una tortura de encarcelamiento. La canción en sí misma también fue objeto de polémica por maquillar y ensalzar en demasía a Carter e incluso Dylan tuvo que rehacerla varias veces para evitar procesos legales en su contra.
La canción sirvió para la banda sonora de la película que se hizo sobre la figura del boxeador y que interpretó Denzel Washington. -
El experimento de Libet y la "ilusión del yo"
» El club de los filósofos muertos
El neurólogo Francisco J. Rubia cree que nuestra civilización occidental se basa en tres ilusiones cognitivas, es decir, tres "espejismos" producidos por nuestra cultura y que creemos que existen sin plantearnos si realmente existen. Aunque la ciencia los está poniendo últimamente contra las cuerdas.
Los espejismos, con los que nos vamos a encontrar frecuentemente en la Historia de la Filosofía, son:- Espejismo del yo
- Espejismo del libre albedrío
- Espejismo del amor romántico
En el Banquete de Platón se estableció una de las formulaciones canónicas del amor romántico. Y las otros dos presuntos "espejismos", el de la existencia de nuestro yo y de la libertad humana, los veremos detenidamente con Kant y Descartes, por ejemplo. Para que veáis la actualidad estas cuestiones os dejo alguna de las referencias a uno de los experimentos más relevantes y que más tinta están haciendo correr en su interpretación filosófica en los últimos tiempos: Benjamín Libet sobre la determinación neuronal de la conducta. En su blog en El País sobre ciencia Pere Estupinya lo cuenta estupendamente
Libet pidió a una serie de voluntarios que realizaran una serie de acciones con su brazo mientras registraba la actividad eléctrica de diversas áreas de sus cerebros y el momento exacto en que ellos creían que tomaban la decisión.
Los resultados indicaron que ciertas zonas del córtex prefrontal relacionadas con la planificación de acciones motoras se activaban medio segundo antes de que los individuos fueran conscientes de su elección.
Inicialmente los datos de Libet fueron tomados con escepticismo y aparecieron varias críticas al planteamiento metodológico de su experimento, pero desde entonces y con mejores técnicas han sido replicado en numerosísimas ocasiones.
En la revista de Filosofía Thémata hay un interesante artículo de apenas ocho páginas de Francisco J. Soler que discute las consecuencias filosóficas de dicho experimento.
PD. Por cierto, a Benjamín Libet le otorgaron el primer Premio Nobel de Psicología. No hay tal premio oficialmente pero sí uno "virtual", concedido por la Universidad de Klagenfurt. Se lo concedieron por
"for his pioneering achievements in the experimental investigation of consciousness, initiation of action, and free will"
