-
-
13:17
»
El café de Ocata
Domingo extraño este, que me mantiene inválido, con una rodilla lamentablemente caprichosa, que se queja en cuanto me pongo de pie, así que me muevo de libro a libro, yendo de De Maistre a Michel Foucault.
Leo en Nietzsche, la genealogía y la historia, de Foucault: "La historia también enseña a reírse de las solemnidades del origen… El origen es siempre anterior a la caída, anterior al cuerpo, anterior al mundo y al tiempo: está del lado de los dioses y, al relatarlo, se entona siempre una teogonía. Pero el principio histórico es bajo. No en el sentido moderno de modesto o discreto como el paso de las palomas, sino de irrisorio, irónico, apropiado para desbaratar cualquier engreimiento".
Yo no soy muy devoto de Foucault porque me parece que se queda tan satisfecho de sí mismo mostrando lo obvio, pero le cuesta preguntarse por el sentido terapéutico de lo obvio. De hecho, lo que la historia nos enseña una y otra vez, antes y después de Foucault, es que corres muchos riesgos si te ríes de las solemnidades del origen en público; que, efectivamente, en el origen de las naciones -tal como es relatado retrospectivamente- siempre hay una teogonía… que todo pueblo necesita creer en sí mismo mintiéndose.
Sostenía Ernest Renan en ¿Qué es una nación?: “Un pasado heroico, grandes hombres, la gloria, éste es el capital sobre el que se asienta una idea nacional”. Foucault es bueno poniendo de manifiesto los límites conceptuales de Renan; pero no parece ser capaz de preguntarse si, a pesar de todo, Renan describe bien la realidad política.
-
11:10
»
El café de Ocata
"No hay filosofía sin el arte de despreciar las objeciones".
De Maistre.
-
-
8:30
»
El café de Ocata
¿Traerá también ejercios y soluciones?
-
8:15
»
El café de Ocata
IEl cuerpo tiene razones que el alma no entiende.
IIEl cuerpo tiene rincones inexplorados por el alma.
-
1:29
»
El café de Ocata
Si los entiendo bien, los partidarios de la neutralidad axiológica (o conocimiento libre de prejuicios) proponen un conocimiento de las cosas que no esté mediado por juicios de valor sobre las mismas. Los valores de una cultura, por ejemplo, deberían ser vistos como hechos.
Se me ocurren inmediatamente dos preguntas:
1. ¿Cómo se clasifican esos hechos? O sea: ¿desde qué valor? ¿O nos limitamos a nombrarlos unos tras otros sin orden ni concierto?2. ¿Cuál es el valor de la neutralidad axiológica? O sea: ¿Por qué la neutralidad axiológica es mejor que el capricho axiológico, por ejemplo?
-
-
16:40
»
El café de Ocata
La poesía ha huido de los libros para refugiarse en la realidad y en su huida se ha llevado a Eros y Psique, Romeo y Julieta, Abelardo y Eloisa y todas aquellas parejas que fundieron sus corazones por encima de las circunstancias. Fíjense ustedes qué dos demandas amorosas lanzadas a las olas de Internet en busca de una media naranja:
Post-sexual humanist art lover seeks comrades to discuss equality and maybe even butts. Local to Philadelphia.
I am a 25 year old unemployed nihilist who refuses to perpetuate the repressive corporatist plutocracy by engaging in work or so-called “higher” education. Sadly, because of western propaganda, most people consider this existence to be “nonproductive”. And so I turn to the Internet to find my perfect match.
La prueba de que esto es real:
OKComrade.
Pero lo que se ha apoderado de las entretelas de mi alma hasta dejarla ahogándose en un romanticismo desolado que sólo encuentra consuelo (parcial y precario) en el
Tatuaje de la Piquer es este
grito de celo:
I am an attractive Marxist-Leninist anti-revisionist woman who is totally dedicated to the building of a revolutionary cadre party to overthrow capitalism and imperialism. But I have a sexy side for which I would probably be denounced by my comrades if they knew about it. I am looking for a degenerate Trotskyite, anarchist, or a member of the revisionist Communist Party who accepts the concept of peaceful coexistence to put me in my place. Tie me up and recite passages from The Revolution Betrayed by the social-fascist Trotsky. Slap me around and call me an evil Stalinist. Make me get on my knees and accept your left-deviationist cock. I love petit-bourgeois intellectuals the most, because then it gets a little Fifty Shades of Red for me. This is all NSA and drama free. See my details below. I am DDF. Normally I don't do drugs because they are a symptom of a crumbling bourgeois society, but I am 420 friendly when it comes to this because I want to be corrupted by a hot ultra-leftist pot smoking degenerate pervert. I am so horny just thinking about it. Please no Maoists. And if you have only read the Communist Manifesto, no. I am not into FDCKs. I don't post pics online. After a couple emails if you seem legit, I will exchange pics.
-
16:04
»
El café de Ocata
At times Marx’s hostility to Europe’s reactionary regimes led him to bizarre extremes. An ardent opponent of Russian autocracy who campaigned for a revolutionary war against Russia in 1848–1849, he was dismayed by Britain’s indecisive handling of the Crimean War. Denouncing the opposition to the war of leading British radicals, Marx went on to claim that Britain’s faltering foreign policies were due to the fact that the prime minister, Lord Palmerston, was a paid agent of the Russian tsar, one of a succession of traitors occupying positions of power in Britain for over a century—an accusation he reiterated over several years in a succession of newspaper articles reprinted by his daughter Eleanor as The Secret Diplomatic History of the Eighteenth Century.Merece la pena echarle una ojeada a esta reseña de
The New York Review of Books. ¿A que no sabían ustedes que 5 años antes de escribir el
Manifiesto Comunista, don Carlos Marx era partidario de acabar con el emergente comunismo a cañonazos?
-
13:10
»
El café de Ocata
"Hay que ir a la guerra aparentando que no se pretende otra cosa que la paz" (De officiis).
Es de los cínicos indiscretos de quienes aprendemos las cosas esenciales de la política. Si Maquiavelo hubiera sido cabalmente maquiavélico, hubiese escrito un Contra Maquiavelo.
-
9:38
»
El café de Ocata
-
0:41
»
El café de Ocata
En mayo
la luna
exagera
sobre las aguas
quedas
del Mediterráneo
y ellas
en el tumulto
de las aceras
-
0:36
»
El café de Ocata
"Al hombre se le exige que haga bien a los hombres". Séneca podría haberse quedado aquí y nos habría ofrecido la repetición de un antiguo precepto. Pero la sustancia de su consejo se encuentra en lo que viene a continuación: "Si puede ser, a muchos; si no, a pocos; si eso tampoco, a los más cercanos; si a nadie en particular, a sí mismo".
-
-
6:34
»
El café de Ocata
-
-
17:38
»
El café de Ocata
Ocurrió en los confusos días de la revolución, después de la Primera Guerra Mundial, cuando una tropa de la Guardia Roja, creada en Viena por aquel entonces, entró por la fuerza, capitaneada por Egon Erwin Kisch, en el edificio de la redacción del Nueva Prensa Libre (Neue Freie Presse); ahí, en la escalera, Paul Kisch, el redactor de la sección de economía del Prensa, opuso resistencia a su hermano, miembro de la Guardia Roja:- ¿Qué haces aquí, Egon?- Ya lo ves. estamos ocupando vuestra redacción.- ¿Quiénes… estamos?- La Guardia Roja.- Y ¿por qué queréis ocupar precisamente el Prensa?- Porque es un bastión del capitalismo.- No seas ridículo y mira a ver cómo sales de ésta.- Paul, no te das cuenta de lo grave de la situación. En nombre de la Revolución te ordeno que dejes libre la entrada. ¡De lo contrario…!- Está bien, Egon. Haré sitio a la fuerza bruta. Pero una cosa te digo: hoy mismo escribiré a mamá a Praga.
En esta anécdota, que aparece en la página 36 del libro de Friedrich Torberg La tía Jolesch, o la decadencia de Occidente en anécdotas (Alba, 2014), encuentro una de las mayores defensas que se pueden hacer de la familia y en tanto que tal la traigo aquí.
Mucho más adelante, en la página 298 del libro, vuelve a aparecer Egon Erwin Kisch, el hermano rojo. Ahora se ha firmado el pacto entre Stalin y Hitler y los amigos de Kisch intentan conocer su opinión sobre el mismo, pero él se niega tozudamente a contestar. Como máximo se limita a decir que ha tomado cuenta de los hechos. - Pero, por el amor de Dios… algo tendrás que haber pensado… -le insistió uno de sus amigos.- Stalin piensa por mí -fue su lacónica respuesta.
Esta segunda anécdota me ha hecho recordar lo que un ex-espía de la KGB me contestó cuanto yo le interrogaba sobre una operación determinada: "Mi memoria es propiedad del Estado". Aquí, en esta frase, que expresa una convicción sin fisuras, encuentro la definición más redonda del totalitarismo. El totalitarismo es el régimen que puede apoderarse de nuestra memoria. Y si fue posible, si fue posible que campesinos de remotos pueblos andaluces salieran de sus trincheras en la guerra civil lanzándose a pecho descubierto contra el enemigo al grito de "¡Viva Stalin!," era porque se aceptaba no sólo con naturalidad sino incluso con nobleza que Stalin piensa por nosotros.
-
14:02
»
El café de Ocata
En mayo
el año
estrena
las sombras
nuevas
de los árboles
y las mujeres
sus piernas
-
10:08
»
El café de Ocata
Diderot cuenta en una carta a Damilaville de principios de noviembre de 1760, la siguiente anécdota: “He visto a un amante soportando la lluvia, el viento el tiempo terrible que hacía, ignorando su reposo, su casa, todos las necesidades de la vida, para venir a gemir, suspirar, acostarse y pasar las noches bajo la ventana de su ser querido. Creerás, quizás, que este galán es un español. En absoluto. Es un perro”.
Recupera la anécdota en Jacques le Fataliste modificando un poco la descripción y añadiendo una pregunta decisiva: “Viene desde el punto de la mañana, se planta delante de esta ventana y comienza a suspirar y suspirar, de manera que mueve a la piedad. Haga el tiempo que haga, allí se queda, la lluvia le cae sobre el cuerpo, su cuerpo se hunde en la arena (…) ¿Harías lo mismo por la mujer que más amas?" Me imagino que Diderot estaba convencido que un español contestaría inmediatamente que sí.
-
9:47
»
El café de Ocata
Samuel Bentolila escribe un apunte muy interesante en
Nada es gratis en el que sostiene que debemos revisar nuestra memoria sobre los tiempos de la burbuja: "Pues resulta que en ese periodo, que ahora nos parece El Dorado, los hogares no estaban en realidad en una situación económica tan magnífica como la recordamos (aunque ciertamente era mucho mejor, recordemos a los parados). Además, el aumento de la desigualdad, que tanto nos preocupa últimamente, fue bastante mayor durante la primera mitad de la pasada década."
-
-
17:06
»
El café de Ocata
Carta de Diderot a Voltaire el 19 de febrero de 1758: “¿Ser útil a los hombres? ¿Estamos seguros de hacer algo más que divertirlos o de que exista una gran diferencia entre un filósofo y un flautista? Los hombres escuchan al uno y al otro con placer o desdén, y continúan siendo lo que son. Los atenienses nunca fueron peores que en tiempos de Sócrates y posiblemente sólo deben a su existencia un crimen más.”
-
16:59
»
El café de Ocata
-
4:56
»
El café de Ocata
"Una noticia -escribió Neil Postman en How to Watch The TV News- es sólo un producto, que se utiliza para congregar a la audiencia que será vendida a los anunciantes."
-
-
20:43
»
El café de Ocata
Aún no se ha enfriado su cuerpo y ya corren por las llamadas redes sociales comentarios sobre la asesinada que calificaré caritativamente de ambiguos.
¿No sería este un buen momento para dejar clara la jerarquía de nuestras convicciones y manifestarnos, sin matices, contra la pena de muerte?
-
17:40
»
El café de Ocata
En abril de 1749, Diderot confiesa que "encyclopédise" más de diez horas diarias.
-
16:40
»
El café de Ocata
Qu’est-ce que la vertu, demande Diderot? C’est, répond-il, sous quelque face qu’on la considère, un sacrifice de soi-même.
En Charles-Yves Cousin d’Avallon, “Diderotiana, ou Recueil d’anecdotes, bons mots, plaisanteries, réflexions et pensées de Denis Diderot, suivi de quelques morceaux inédits de ce célèbre encyclopédiste”, 1811.
Una cosa más: Esta es la opinión que tenía la suegra de Diderot sobre su yerno: “Es un hombre que no hace nada y cuyo único oficio es […] una lengua de oro con la cual trastoca el cerebro de mi hija”.
-
-
18:26
»
El café de Ocata
Normal 0 21 false false false ES-TRAD JA X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:Cambria; mso-ascii-font-family:Cambria; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Cambria; mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
All the people who are really good at school are marrying the other people who are really good at school (and) having children who are really, really good at school.
-
-
11:00
»
El café de Ocata
a mi otro yo
-
-
7:16
»
El café de Ocata
… o si no, ¿qué?
-
-
8:11
»
El café de Ocata
Cada uno es nihilista como puede y aquí, en el Mediterráneo, el nihilismo es un género literario. En la Viena de Isabel de Baviera, el nihilismo era el nombre del caballo de la Emperatriz. Cuando se cansaba de leer a Schopenhauer, Sissi o montaba en Nihilismus o se iba con su anorexia a Corfú. Se dice que cuando, el 10 de septiembre de 1898, Luigi Lucheni le clavó el estilete que la llevaría a la muerte, frente al Beau Rivage de Ginebra, ella le preguntó, a la búsqueda de sentido: "¿Por qué me matas si soy de los vuestros?". Lucheni fue condenado a cadena perpetua, aunque él reclamó insistentemente la guillotina. Como protesta, se colgó en su celda con su cinturón.
El resto, el domingo en el ARA
-
-
23:50
»
El café de Ocata
El otro día, ya lo recordarán ustedes, me declaraba esporádicamente leninista
Alguna vez en este café me he confesado incluso guevarista, recordando el consejo que daba el Che a sus hijos en su última carta a su familia: «Crezcan como buenos revolucionarios. Estudien mucho».
Hoy he sido un rato por la tarde nihilista de chiringuito frente al mar Mediterráneo y a estas horas de la noche, me da por defender la rebeldía antisistema:
¡Pues esto es lo que hay!
-
18:12
»
El café de Ocata
"En mi vida solo he dirigido una plegaria a Dios, una muy corta: 'Oh, Señor, haz a mis enemigos ridículos'. Y Dios me lo ha concedido".
Voltaire
-
15:02
»
El café de Ocata
Acabo ahora mismo de comer. He decidido que mo voy con el ordenador a un chiringuito de la playa de Ocata a escribir mi artículo para el ARA del domingo que viene. Y tratará sobre el nihilismo. Me parece que es la manera como hay que escribir sobre este asunto en el Mediterráneo. Si fuera ruso lo escribiría en pleno invierno siberiano y me saldría otra cosa, claro está.
-
13:49
»
El café de Ocata
Elí, elí, elí,finkielcróa l'academí
-
10:51
»
El café de Ocata
Un día le reconvinieron por uno de sus discursos. “No íbamos a dar conferencias se argüía; además, no era conveniente manifestar un mayor conocimiento que los presentes”, escribe. Nada de citas ni referencias históricas; nada de erudición. “En política hay una idea nefasta que defiende que es antipopular intentar elevar el nivel de vida cultural del país. Mientras fue presidente, Azaña no dejó de escribir ni de formarse (estudiaba alemán) y creía que debía subir el nivel de sus ciudadanos. Ahora parece que da vergüenza hacer una cita porque parece que hablamos por encima de la media. Yo creo que la ejemplaridad también hay que practicarla en cultura y educación”, reflexiona.
AQUÍ¿La socialdemocracia se ha convertido en esto?
-
-
10:34
»
El café de Ocata
Antinoo sale a la luz en Delfos. 30 de octubre de 1894. Para la mayoría lo importante es la cámara.
-
0:36
»
El café de Ocata
-
0:33
»
El café de Ocata
-
-
10:16
»
El café de Ocata
-
-
13:20
»
El café de Ocata
"Según el etólogo Desmond Morris los pechos se consideran eróticos porque se asemejan al culo, único gancho sexual en la prehistoria antes de erguirse el hombre"En
Auto/ficciónLos intentos de explicar lo humano desde lo subhumano crean, no diría yo que monstruos, pero sí sub-humanos.
-
-
14:26
»
El café de Ocata
¿La abundancia de anáforas tiene algo que ver con la vacuidad de un discurso? Sospecho que sí. ¿Y el exceso de ruido? Pues lo mismo. El político tiene que hacerse oír, porque el peor político es el que nadie oye. Ergo… si no tienes nada que decir, haz mucho ruido. Nada de esto es nuevo. Esto está en la esencia de la vida política… Pero parece políticamente más sano criticar el discurso vacío de un político concreto que criticar las deficiencias de todo discurso político.
-
10:42
»
El café de Ocata
Yo tengo tanta fe en los economistas serios como en las echadoras de cartas serias, pero me parece que los que reducen su discurso político a una negación reiterada de cualquier dato positivo de crecimiento, con su actitud se delatan.
-
-
21:24
»
El café de Ocata
El presente poseído es la muerte.
-
12:26
»
El café de Ocata
-
-
14:29
»
El café de Ocata
El presente es el cebo que la vida se pone a sí misma.
-
-
15:59
»
El café de Ocata
"Tenemos el subconsciente que nos merecemos", decía Félix Guattari. Yo diría más: tenemos la lógica que nos merecemos.
-
1:26
»
El café de Ocata
ProgramacióPolítica i pensament
Cinc obres que han canviat el curs de les idees polítiquesELS DIMECRES DEL 30 D'ABRIL AL 28 DE MAIG A LES 19 H. | CENTRE CULTURAL LA MERCÈ |
ATHENA "PALLAS DE VELLETRI"Darrere de cada pràctica política concreta hi ha sempre un entramat teòric més o menys explícit. L'ésser humà ha fet conviure des de sempre l'acció i la reflexió política, fins i tot si aquestes dues dimensions no han avançat sempre de manera paral·lela. En moments políticament apassionants com els que vivim actualment, moments de replantejament i de crítica de la pràctica política, pot resultar-nos molt il·luminador tornar a obrir les grans pàgines del pensament polític de tots els temps, des de Plató fins a Hobbes.
Coordinació: Oriol Ponsatí-Murlà. Professor de filosofia (UdG) i editor.
Dimecres, 30 d'abril a les 19 h.
La república (s. IV aC), de PlatóConferència a càrrec de Gregorio Luri (Filòsof)
Dimecres 7 de maig a les 19 h.
La ciutat de Déu (s. V dC), d'Agustí d'HiponaConferència a càrrec de Josep M. Ruiz Simón (Universitat de Girona)
Dimecres, 14 de maig a les 19 h.
El príncep (1513), de MaquiavelConferència a càrrec d'Oriol Ponsatí-Murlà (Universitat de Girona)
Dimecres, 21 de maig a les 19 h.
Utopia (1516), de Thomas MoreConferència a càrrec de Joan M. del Pozo (Universitat de Girona)
Dimecres, 28 de maig a les 19 h.
Leviathan (1651), de Thomas HobbesConferència a càrrec de Joan Vergés Gifra (Universitat de Girona)
-
1:15
»
El café de Ocata
En esta noche de abril no hay aficionados al fútbol por las calles de Ocata. Sólo hay camareros recogiendo desganados las terrazas despobladas mucho antes de lo previsto. Esta noche todas las uvas son verdes. También pasaba esto antes, pero ya no nos acordábamos. Queda para la memoria la cara de Guardiala, que recién despertado, acaba de descubrir que Mouriño ya no está allí.
-
-
13:31
»
El café de Ocata
-
8:27
»
El café de Ocata
El 49 % de los directores de escuelas de Francia ha sufrido algún tipo de violencia verbal o física por parte de padres de alumnos durante el curso pasado, según un estudio publicado el 29 de abril por Le Parisien.
El acoso es la forma de violencia más común, con el 38,6 % de los casos, seguido de las amenazas (26,7%), los insultos (23,1 %) y los golpes (0,7 %).
En cuanto a las causas de esta pandemia, en primer lugar se encuentra el rechazo de los padres a las medidas disciplinarias impuestas a sus hijos (53,3 %), vienen después los conflictos entre los propios alumnos (45,4 %) y el rechazo a los suspensos (33,1 %).
Conviene tener muy presentes estas cosas cuando hablamos de los retos pedagógicos del futuro, porque con frecuencia dedicamos tanto esfuerzo a imaginar la escuela ideal, que se nos hace invisible la escuela real.
-
-
20:27
»
El café de Ocata
J.R.R. Tolkien, como seguramente todos ustedes saben, era muy, pero que muy conservador. Y de hecho toda su literatura es una epopeya de los valores tradicionales… tal como él los entendía, claro está. Lo que no podía ser era racista. ¿Cómo serlo si tiene su literatura poblada de mil razas diferentes? Pero por si su obra no fuera suficiente testimonio de su actitud, aquí está el testimonios admirable de una carta que escribió a una editorial alemana interesada en publicar
The Hobbit… siempre y cuando... Tolkien pudiera justificar su ascendencia aria:
25 July 1938
20 Northmoor Road, Oxford
Dear Sirs,
Thank you for your letter. I regret that I am not clear as to what you intend by arisch. I am not of Aryan extraction: that is Indo-Iranian; as far as I am aware none of my ancestors spoke Hindustani, Persian, Gypsy, or any related dialects. But if I am to understand that you are enquiring whether I am of Jewish origin, I can only reply that I regret that I appear to have no ancestors of that gifted people. My great-great-grandfather came to England in the eighteenth century from Germany: the main part of my descent is therefore purely English, and I am an English subject — which should be sufficient. I have been accustomed, nonetheless, to regard my German name with pride, and continued to do so throughout the period of the late regrettable war, in which I served in the English army. I cannot, however, forbear to comment that if impertinent and irrelevant inquiries of this sort are to become the rule in matters of literature, then the time is not far distant when a German name will no longer be a source of pride.
Your enquiry is doubtless made in order to comply with the laws of your own country, but that this should be held to apply to the subjects of another state would be improper, even if it had (as it has not) any bearing whatsoever on the merits of my work or its sustainability for publication, of which you appear to have satisfied yourselves without reference to my Abstammung.
I trust you will find this reply satisfactory, and remain yours faithfully,
J. R. R. Tolkien
-
13:21
»
El café de Ocata
Decía el pasado miércoles, 23 de abril, que la vida es una intuición narrativa. Ahora añado que es una intuición trascendental. Lo que quiero decir es que no podríamos vivir en un medio formado exclusivamente con datos atomísticos, aislados. Nuestro ecosistema vital es narrativo. Vivimos gracias a que unimos datos entre sí en busca de sentido. La vida, en definitiva, es lo que nos empuja de un dato a otro transformando este empuje en una narración. Hagamos lo que hagamos, tramamos narraciones y, en consecuencia, vivimos entre tramas narrativas. La literatura, en este sentido, no es sino el arte de tirar de la intuición narrativa para tramar con ella algo en lo que nuestras vidas pueda encontrar consuelo. Necesitamos consuelo porque nuestras vidas suelen tener un narrador bastante mediocre.
Las categorías vitales serían, entonces, categorías narrativas.
-
-
22:32
»
El café de Ocata
De derecha a izquierda: Ramón Mercader, Eduardo Ceniceros (su abogado) y el embajador de Checoslovaquia en México, Olldrich Novicky. Se encuentran en el avión cubano que transportará a Ramón a Cuba. La presencia del embajador checo se justifica porque su país era, oficialmente, el único dispuesto a recibir a Mercader.
Añado a las 7:30 horas del lunes: Gracias a esta foto he conseguido ponerme en contacto con el nieto del abogado de Ramón Mercader. Acabamos de mantener una conversación muy jugosa.
-
21:50
»
El café de Ocata
"When a woman reaches orgasm with a man she is only collaborating with the patriarchal system, eroticizing her own oppression". Sheila Jeffreys