Xenòfanes: Diferència entre les revisions
| Línia 1: | Línia 1: | ||
| − | '''Xenòfanes d'Elea''' (570 aC - 475 aC) ridiculitza l'antropomorfisme d' | + | '''Xenòfanes d'Elea''' (570 aC - 475 aC) ridiculitza l'antropomorfisme d'Homer i Hesíode. Proclama l'existència d'un [[Déu]] únic, etern, immòbil, intel·ligent, omnipotent i que no s'assembla en res als éssers humans, d'on en dedueix que en el coneixement humà no hi ha certesa, tot són opinions: "allò cert no ho ha sabut mai cap home, ni ho sabrà". |
Pel que fa a la [[naturalesa]], afirma que el primer principi de totes les coses (arjé) és la terra (o el fang): tot es destrueix periòdicament tornant al fang primitiu, d'on tornen a sortir indefinidament, però l'ésser roman sempre en la mateixa unitat immutable. | Pel que fa a la [[naturalesa]], afirma que el primer principi de totes les coses (arjé) és la terra (o el fang): tot es destrueix periòdicament tornant al fang primitiu, d'on tornen a sortir indefinidament, però l'ésser roman sempre en la mateixa unitat immutable. | ||
Revisió de 20:35, 12 oct 2007
Xenòfanes d'Elea (570 aC - 475 aC) ridiculitza l'antropomorfisme d'Homer i Hesíode. Proclama l'existència d'un Déu únic, etern, immòbil, intel·ligent, omnipotent i que no s'assembla en res als éssers humans, d'on en dedueix que en el coneixement humà no hi ha certesa, tot són opinions: "allò cert no ho ha sabut mai cap home, ni ho sabrà".
Pel que fa a la naturalesa, afirma que el primer principi de totes les coses (arjé) és la terra (o el fang): tot es destrueix periòdicament tornant al fang primitiu, d'on tornen a sortir indefinidament, però l'ésser roman sempre en la mateixa unitat immutable.
En la Escola d'Elea (la primera en afirmar en la filosofia la unitat de l'ésser), hi ha com a membres, apart del mateix Xenòfanes (fundador), Parmènides (principal membre), Zenó d'Elea i Melissos.
