2007-10-12T17:46:01Z

81.44.149.241:

Anaximandre (grec: Αναξίμανδρος / ''Anaxímandros'') va ser un [[filòsof]] i [[alquimista]] grec, que va viure entre el 610 aC i el 546 aC aproximadament, es va interessar per temes científics i filòsofics esperonat pel seu mestre i paisà [[Tales de Milet|Tales]]. Era fill de Praxíades i fou un dels primers filòsofs de l'escola jònica, i es suposa deixeble del fundador Tales de Milet, amb el que va participar a la vida política de la ciutat.

Va viatjar molt i fou autor d'un mapa del mon conegut i se li atribueix la construcció d'una esfera celest, el descobriment de la inclinació el·líptica i la introducció des de [[Babilònia]] d'un gnòmon amb el qual va estudiar el recorregut del sol en l'eclíptica i va fixar els solsticis i equinoccis. Fou el primer grec que va escriure un tractat sobre la natura. Posa com a principi de tot no pas un dels elements sinó quelcom indeterminat o il·limitat (àpeiron) del que sorgeixen els elements per separació dels contraris (fred, calent; humit, sec....). Considera la terra de forma cilíndrica flotant sense suport al centre de l'univers, encerclada d'anells de foc envoltats d'aire; els astres serien els fragments d'aquest foc vist a traves d'orificis de la capa d'aire; afirma l'origen natural de la vida i la formulació de les especies animals inclosa l'home, mitjançant una evolució; i explica tots els fenòmens astronòmics, meteorològics i vitals, per una acció reciproca dels elements.

Va morir vers el [[546 aC]]

== Obra==
Se li atribueix:

* Haver escrit un llibre "de la natura". És molt possible, tanmateix, que el fet d'haver escrit un llibre sigui una interpretació molt posterior i que només hauria pretès, emprant la incipient escriptura, fixar en [[papir]] alguna de les eves idees de la natura.

* Haver utilitzat el [[gnòmon]] per mesurar el temps i l'altura del Sol amb la seva ombra.

* Haver estat el primer " que va dibuixar sobre un tauler un mapa de la terra habitada", i construir una mena d'esfera on es representaven alguns astres.

* Admetre la '''pluralitat de mons i l'etern moviment de les coses'''. Els escriptors posteriors trobem referències a opinions d'Anaximandre sobre l'[[astronomia]], sobre l'origen dels éssers vius i de l'home, i sobre les causes dels fenòmens metereològics basades en l'observació [[empírica]].

Anaximandre continua el camí de Tales i, d'aquesta manera es comença a interpretar d'una manera més racional la relació de l'home amb l'univers que l'envolta.

També s'atribueix a Anaximandre l'ús del terme [[ápeiron]] com a principi i element de les coses existents, i que conté tota la causa del naixement i la destrucció del món" (el famós αρχή). En Anaximandre, aquest terme podria tenir un significat de " sens fi, indeterminat".

Per tant la realitat ha d'ésser una cosa indeterminada, imprecisa, com un fons originari que només es determina quan es concreta amb les múltiples aparences del món. Aquest concepte suposa un avença en la història de la filosofia, fins ara es buscava l'αρχή de tot l'existent en un element ja existent, és a dir, entén que la causa d'una cosa no pot ser aquella mateixa cosa. Així l'ontologia guanya en asbtracció i obre el camí per a la futura [[metafísica]]

== Enllaços externs ==
* [http://www.iep.utm.edu/a/anaximan.htm ''Internet Encyclopedia of Philosophy'' — Anaximandre]

[[Categoria:Filòsofs]]

Anaximandre

2007-10-12T17:45:48Z

81.44.149.241:

Anaximandre

2007-10-12T17:44:30Z

81.44.149.241:

Anaximandre ([[grec]]: Αναξίμανδρος / ''Anaxímandros'') va ser un [[filòsof]] i [[alquimista]] grec, que va viure entre el [[Dècada del 610 aC|611]] i el [[Dècada del 540 aC|546 aC]] aproximadament, es va interessar per temes científics i filòsofics emperonat pel seu mestre i paisà [[Tales de Milet]]. Era fill de Praxíades i fou un dels primers filòsofs de l'escola jònica, i es suposa deixeble del fundador Tales de Milet, amb el que va participar a la vida política de la ciutat.

Va viatjar molt i fou autor d'un mapa del mon conegut i se li atribueix la construcció d'una esfera celest, el descobriment de la inclinació el·líptica i la introducció des de [[Babilònia]] d'un gnòmon amb el qual va estudiar el recorregut del sol en l'eclíptica i va fixar els solsticis i equinoccis. Fou el primer grec que va escriure un tractat sobre la natura. Posa com a principi de tot no pas un dels elements sinó quelcom indeterminat o il·limitat (àpeiron) del que sorgeixen els elements per separació dels contraris (fred, calent; humit, sec....). Considera la terra de forma cilíndrica flotant sense suport al centre de l'univers, encerclada d'anells de foc envoltats d'aire; els astres serien els fragments d'aquest foc vist a traves d'orificis de la capa d'aire; afirma l'origen natural de la vida i la formulació de les especies animals inclosa l'home, mitjançant una evolució; i explica tots els fenòmens astronòmics, meteorològics i vitals, per una acció reciproca dels elements.

Va morir vers el [[546 aC]]

== Obra==
Se li atribueix:

* Haver escrit un llibre "de la natura". És molt possible, tanmateix, que el fet d'haver escrit un llibre sigui una interpretació molt posterior i que només hauria pretès, emprant la incipient escriptura, fixar en [[papir]] alguna de les eves idees de la natura.

* Haver utilitzat el [[gnòmon]] per mesurar el temps i l'altura del Sol amb la seva ombra.

* Haver estat el primer " que va dibuixar sobre un tauler un mapa de la terra habitada", i construir una mena d'esfera on es representaven alguns astres.

* Admetre la '''pluralitat de mons i l'etern moviment de les coses'''. Els escriptors posteriors trobem referències a opinions d'Anaximandre sobre l'[[astronomia]], sobre l'origen dels éssers vius i de l'home, i sobre les causes dels fenòmens metereològics basades en l'observació [[empírica]].

Anaximandre continua el camí de Tales i, d'aquesta manera es comença a interpretar d'una manera més racional la relació de l'home amb l'univers que l'envolta.

També s'atribueix a Anaximandre l'ús del terme [[ápeiron]] com a principi i element de les coses existents, i que conté tota la causa del naixement i la destrucció del món" (el famós αρχή). En Anaximandre, aquest terme podria tenir un significat de " sens fi, indeterminat".

Per tant la realitat ha d'ésser una cosa indeterminada, imprecisa, com un fons originari que només es determina quan es concreta amb les múltiples aparences del món. Aquest concepte suposa un avença en la història de la filosofia, fins ara es buscava l'αρχή de tot l'existent en un element ja existent, és a dir, entén que la causa d'una cosa no pot ser aquella mateixa cosa. Així l'ontologia guanya en asbtracció i obre el camí per a la futura [[metafísica]]

== Enllaços externs ==
{{commons|Category:Anaximander}}
* [http://www.iep.utm.edu/a/anaximan.htm ''Internet Encyclopedia of Philosophy'' — Anaximandre] {{en}}

[[Categoria:Filòsofs]]

Empèdocles

2007-10-12T17:42:50Z

81.44.149.241:

'''Empèdocles''' （Ἐμπεδοκλῆς) (Agrigent, [[492 aC]]-[[432 aC]]) fou un [[filòsof]] grec [[pluralista]]. La seva obra, que es conserva fragmentàriament, és escrita en hexàmetres. Va viure probablement en temps en que a Agrigent governava Teró (Olimpíada 73 a la 77) i després es va unir a la revolució que va enderrocar a Trasideu, fill i successor de Teró (el pare d'Empèdocles, Metó, ja havia participat en una revolució) que fou un exemple per altres ciutats gregues.

Va intentar establir la igualtat política i va afavorir als pobres perseguint als aristòcrates. Li fou ofert el títol reial que va refusar. Fou també un orador brillant.

Va visitar Grècia, amb seguretat el Peloponès i segurament també Atenes, i suposadament també la colònia de Thuris a la Magna Grècia (vers 446 aC). [[Aristòtil]] diu que va morir ala seixanta anys.

Entre els seus deixebles hi va haver [[Gòrgies]] el sofista i retòric. Va deixar diverses obres escrites de les que es conserven el Καθαρμοί (poema en 3000 versos on recomana una bona conducte moral) i un poema sobre la natura amb 2000 verses hexàmetres.

Empèdocles considera que els elements primers són els 4 elements ([[terra]], [[aigua]], [[aire]] i [[foc]]) i que totes les altres coses es formen o destrueixen a partir de la barreja o separació d'aquests quatre elements per l'acció alternativa de dos principis de moviment:

*L'amor (φιλότης), que impulsa la barreja.

*L'odi (νείκος), que impulsa la separació.

El predomini alternatiu de cada una d'aquelles forces sobre els quatre elements dóna pas a la formació i destrucció de mons successius.

A banda d'això, el pensament religiós d'Empèdocles mostra similituds amb les teories dels eleàtics i els pitagòrics però no va adoptar cap dels seus principis fonamentals (encara que estava d'acord amb els darrers sobre la creença en l'emigració de l'anima). També es nega a menjar faves i carn d'animals.

==Enllaços externs==
*[http://www.raco.cat/index.php/Reduccions/article/view/47396 Traducció de fragments d'Empèdocles al català], per Jaume Pòrtulas.
*[http://www.pensament.com/filoxarxa/filoxarxa/Empedocles.htm Empèdocles a la Filoxarxa]

[[Categoria:filòsofs]]