porto un rato reinterpretan la combinació de frases, i crec que més o menys ja hem faig una idea de les diferents coses que pot significar. M'ha agradat molt la contesta.  No contestare per por de que les meves interpretacions siguin molt apartades del que realment deu simbolitzar.

Ho hauriem de canviar perquè amb els avanços tecnològics, descobriments, revolucions, etc..I amb tot això la esglèsia ha caigut, i amb ella, la ignorància del poble, si no hi ha ignorància no hi ha necessitat d'un Déu ,del qual la seva definició com a totpoderós i omnipotent és contradiu a si mateixa.

I no cal que ho canviem, cau per el seu propi pes, si es que ja no ha caigut.


"Déu ha mort"

Estic d'acord amb la tercera opinió proposada! La felicitat és una útopia i segons la meva diluida idea de la felicitat, aquesta no te una culminació ja que crec que la felicitat està moguda per el desitg, i en punt s'aconsegueix alló desitjat per obtenir la felicitat, aquesta ja recau en un altre desitg i així periódicament. La felicitat possiblement sigui una idea útopica provinent de la mateixa religió, que ha aportat uns ideals morals que només han debilitat la figura humana.

Encara veig pitjor la idea de la felicitat dels pobles, perquè veig del tot impossible que tanta gaent pugui coincidir en una mateixa idea, tan abstracte.

vinga, animeu-vos!!

potser és pitjor moral i mentalment viure sense haver-ho fet per ells. Per descabellat que a tu et sembli, ells no ho fan per res, segur.
I com ja s'havia dit en comentaris anterirors en discusions sobre els drets humans, aquesta superior cultura occidental, no etnocentrica i no imprialista que defenses, és la que va establir els drets humans.

Jo no crec en que tot sigui ànima i Déu, però la meva postura bastant esceptica hem fa dubtar de tot, encara que he aprés avui, distingeixo, com Descartes, l'escepticisme en la vida quotidiana i en el verdader pensament i per tant mentre estic escriguen en aquest fòrum no crec que jo i el teclat siguem ànimes o Déu, però si hi reflexiono si verdaderament estic segur de que és o no és Déu, dons la veritat, no ho se!

és difícil donar algun argument, per això jo he deiat de banda si existeix o no, per parlar si podem saber-ho o creure-ho només. Jo coma ateu que em considero, crec que el meu màxim argument per creure que Déu no existeix, és el fet de que no existeixi cap prova de la seva existència, més que verbal o bé fets indirectes que s'atorguen a Déu.

El que observo també de momen en aquesta discusió, és que sempre parleu de un Déu tot poderos. Per el que he llegit i el poc que se, molts pensadors al llarg de la històtia han defensat l'existència d'un Déu, però no en tots els casos aquest Déu era tot poderós. Déu també podria ser l'ànima de totes les persones, Déu podria ser la naturalesa, Déu ho podria ser tot el món que ens envolta..no crec que hi hagi una solo concepció de Déu com a èsser totpoderos.

no ho sé, opineu i expliqeu la vostra imatge de Déu o si més no, la imatge que rebutjeu.

Contesto primer a la pregunta que ha deixat anar l'aristó. No crec que nosaltres tinguem aquesta passió, perqué no crec que sigui questió d'edat, sino de l'època en que vius, i en la seva generació la religió tenia més poder i més adeptes!

Jo tampoc crec en que hi hagi un Déu omnipoten, omnipresent i omnivident..etc! Però podem saber que no existeix, o només ho podem creure? A simple vista sembla una resposta senzilla, però el fet de que es pugui saber si deu existeix o no, requereix que compleixi arguments objectius que siguin acceptats. I si ens decantem per el creure, no és mass apoc considerar que només creiem sobre una cosa, que pot haver sigut idea de qualsevol home?

Però per un tema que te molt d'èxit no ens el tanqueu sisplau!

I ja que em dirgeixo a Deu, estaria bé que obrisiu un tema sobre religiositat, que te l'èxit assegurat, al menys per part de l'IES Castelló!

jo d'entrada em proclamo ateu i recorro a una frase de Nietzsche: "dios ha muerto"

jo discrepo també sobre el punt de majoria i minoria..perquè trobo que és un concepte molt relatiu, perquè tot comença amb minoria, i pot acabar en majoria i nose, potser no m'explico bé.

Tens rao, la majoria no te perquè tenir raò, però es fara el que la majoria eculli casi sempre..perquè antigona, si tanta mania li tenien al pobre home, encar auqe no l'haguèssin jutgat, possiblement també hauria acabat mort 

Crec que tens part de raò antigona. Jo accepto que la llibertat d'expressió hauria d'estar a per a tot, ja que si més no, la meva postura relativista defensa això, que cada cultura pugi fer lliurement sense ser reprimida per ningú. Però també crec, que la repressió és més de la política que no de la cultura en si, perqué, no creus que si tot el poble esta reprimit i no és pot expressar no sera perquè ells mateixos s'ho inmpedeixin, sino perquè el gobern, dictadura o qui mani ho fara a traves de les armes? Bueno nose, és el meu punt de vist, però crec que en el comentari has estat bastant encertada.

En el que si que difereixo totalment és en la post data ja que la colonització la duuen a terme fonts polítiques, no culturals.

la MALLORIA..jeje es comuniquen sí, peró en un nivell molt baix. Ningú a dubtat de que tinguin instints, però crec que dir que pensen es exagerar, donat que no són capaços de ser conscients de si mateixos!

Hi estic d'acord, perquè això en la nostra visió de la cultura és ridicul, peró en un altre context no ho és.

I jaume, jo no he dit res? he criticat tots els aspectes en que creia que t'havies equivocat, i els dos cops has ultiltzat evasives, quen no saps que contestar treus altres discusions, o bé com ara, dius que no dic res, quan te obert discusió per estari 80 comentaris més. Però bueno és normal, suposo que poc a poc et vas adonan de que tinc raò, no pateix no és dolent! 

a un apunt: si, les conquistes per el petroli i les guerres són polítiques, però que potserels drets humans no estan fet per afavortir la política?

primer i segon: tot i la teva citació, continuo sense veure ningú que defensi la separació de cultures. I bueno, jo estic defensan el meu pensament, no el dels demés.

tercer: si tenen un punt de humanitat, com a mínim no esl han exterminat

cuart: jo ho sóc potser, però tu tan com jo!

cinqué: Em sembla bé, però contestam!

sisé: abans de dir més, segons tu quins valors exepto com a normals?

seté: si, vaig admetre que potser la llibertat no és igual a per a tot. Però crec que això te mes rere fons polític que cultural.

em sembla que u tinc una mica més esquematitzat, que he rebut quixes de la gent del batxillerat científic, que no s'adaptava al nivell, eh koniek? 

Que els animals siguin sensibles ningú ho dubta, o potser si, però en el meu cas no. Però d'aquí a que pensin, crec que són camins bastats separats.

I també m'apunto a la cremada contra tu..perquè has dit una frase que em veig obligat a criticar: 

ens ho han anat ensenyant durant el llarg de la vida..

Si, tens raò a nosaltres ens ho han ensenyat, però algú havia d'apendre i desarrollar l'inteligència per si sol, va ser un llarg procés. I que els animals no hagin fet el mateix em fa creure que tenen un nivell infinitament inferior i segons la meva idea de que vol dir pensar, crec que els animals no pensen!

Jaume jaume..veig que cada cop els teus arguments i la teva manera d'entendre el que escrivim, és va degenerant més.

primer: en el comentari de l'enquesta ja te dit el que feia respecte a la separació de cultures.

segon:ningú a parlat en cap moment de tancar cultures, ni molt menys, defensem la llibertat de cada cultura sense ser criticada.

tercer:els drets humans es van fer perquè no es tornes a repetir l imperialisme clar, fent un sistema imperialista amagat. Ara no s'imposa per la força, ara s'inculca al poble ric o si més no estable que això es lu bo! Ells no imposen res, no, però si els desobeeixes te la foten, esta clar..aixo no és repressió

quart:no et nego que hagi agafat una posició dogmatica, però nose fins a quin punt pots pensar que és dogmatica, perquè despres de veure i valorar el vostres arguments, continuo pensant el mateix, però potser si que això és ser dogmatic, no ho se. Però si jo sóc dogmatic, tu també!
cinque: abans m'has deixat preguntes sense contestar..jo també se jugar a despistar ee

sisé: no he entes el sentit de la frase de la revolució francesa!

seté i molt important:qui ha dit que jo hem pugui expressar lliuremet i els altres no???

tindras feina a contestar..però espero resposta!