El hecho es una noción en principio teóricade la ciencia moderna, como lo era el ser en la ciencia premoderna, y que pocoo nada tiene que ver, sin embargo, con ese ser, salvo porque ambas parecenpropias de lo teórico. El hecho es en cierto modo, y ya desde el empirismoinglés, precisamente lo que ha sustituido las viejas categorías de lametafísica y del saber premoderno. Cualquiera sabe que el hecho es el elementobásico de la ciencia moderna. Por tanto, al sustituir el ser por el hecho seestá asumiendo directamente la desaparición de la praxis y su sustitución porla poiesis, que es lo que caracterizaal nuevo modelo de saber moderno, y con ello la consiguiente inversión de lasrelaciones entre teoría y praxis (…) como rasgo propio de la contingenciamoderna. Por ello, en cierto sentido tienen razón los pragmatistas cuandoafirman que se ha de superar la denuncia de Hume acerca de lo que luego recibióel nombre falacia naturalista. El pragmatismo es la escuela que mejor resume ycondensa el principio moderno con arreglo al cual la acción es todo y por tantola naturaleza ha sido suprimida definitivamente (…) Saber es poder no tanto enel sentido de que la técnica es ideología o instrumento de dominación, quetambién. Su significado es más radical: la técnica, poiesis, es la realidad y como tal absorbe todo lo que no es ella,todo lo que le ofrece resistencia, irremisiblemente, hasta el infinito y másallá (principio de soberanía sobre la naturaleza).(120-121).
VicenteSerrano, La herida de Spinoza, Anagrama,Barna 2011
