Daniel Dennett, filósofo de la ciencia, neurocientífico
"La tentación es Dios"
LLUÍS AMIGUET - 28/04/2008 La Vanguardia

Tengo la edad de seguir teniendo ideas. Mi nieto tendrá poderes y obligaciones que ni sospechamos. Mis amigos ateos son al menos tan felices como mis amigos creyentes. Mi política es la de Philip Petit. Colaboro con la Obra Social de La Caixa y mañana diserto en CosmoCaixa.

Hace poco sufrí un terrible ataque cardiaco y ahora llevo una aorta artificial.

Le sienta bien: tiene usted buen aspecto.

Estoy vivo y agradecido, por eso he escrito Gracias a la bondad.

¿No debería ser gracias a Dios?

No. Es gracias a la bondad de los humanos. En ese artículo explicaba que estoy vivo gracias a nuestros antepasados más altruistas que dedicaron sus vidas a la ciencia y la medicina. Son ellos los que me han salvado.

¿Y no dedicaba sus oraciones a los que habían rezado para que usted se curara?

No soy ingrato. Se las agradezco mucho, de verdad, pero la próxima vez tampoco es necesario que sacrifiquen una cabra por mí.

Y si usted hubiera muerto, ¿qué?

Pues nada. Se acabó y ha sido estupendo.

05-04-2008 - MDO / EFE - Fotografías: Juan Luis Jaén

Más de un centenar de profesores y estudiantes de Filosofía se han concentrado este sábado en la Puerta del Sol para protestar por la reducción de horas semanales de esta materia en la educación secundaria lo que provocará, dicen, que "la asignatura se convierta en una maría".

La concentración ha sido convocada por la Plataforma en Defensa de la Filosofía que agrupa a profesores y alumnos de la Comunidad de Madrid y Castilla- La Mancha. Critican que en las especialidades más teóricas como la Física, la Biología o la Filosofía se ha ido recortando su espacio en la Educación Secundaria durante los últimos años, al tiempo que se producía una proliferación de asignaturas optativas "excesivamente especializadas o pre-profesionales".

En el caso de la filosofía uno de los portavoces de la plataforma, Loïc Carallero, ha explicado que actualmente la asignatura de Ética que se imparte en cuarto de la ESO cuenta con una hora semanal, una menos que antes de la reforma de la LOE.

Además, el nuevo Bachillerato, que está previsto entre en vigor el próximo curso, contempla que en primero la materia Filosofía y Ciudadanía (ahora Filosofía) se imparta dos horas semanales y no tres como ahora, mientras que la Historia de la Filosofía de segundo de Bachillerato siga contando con tres horas.

La plataforma pide que en este último caso la asignatura se amplíe una hora más (4 semanales) como el resto de las materias de carácter obligatorio que se evalúan en las pruebas de acceso a la universidad.

Carallero ha asegurado que con esta merma horaria en el curriculum se tiende a convertir la asignatura en "una maría" como las optativas. Además, ha criticado que sean los profesores de Filosofía los elegidos para impartir Educación para la Ciudadanía.

"Al final quienes pagamos los platos rotos de la lucha política entre el PSOE y el PP con esta asignatura somos nosotros", ha destacado el portavoz quien ha defendido que la Filosofía "nos permite tener una visión de la realidad y entender lo que significa una democracia".

EL PUNT- dissabte, 26 d'abril de 2008

LLUÍS MUNTADA.

Arran de l'onada de focs forestals que l'any 2002 va assolar els EUA, el president George W. Bush va fer una proposta irrebatible des del punt de vista lògic: talar els arbres de milers d'hectàrees de parcs naturals. Inapel·lable: sense arbres, no hi hauria incendis forestals. I no es pas per donar idees, però aquesta lògica d'argumentació es pot extrapolar a altres fenòmens endèmics. Per exemple: eliminar els humans també significaria posar fi a la fam. Seria ingenu creure que aquests patrons de pensament no estan profundament arrelats en l'imaginari col·lectiu i en les maneres de procedir dels governs. Com a mostra, dos botons. Primer: sembla ser que el deliri burocràtic que suposarà l'aplicació de l'anomenat pla Bolonya està incentivant la fugida o la jubilació anticipada de grans professors universitaris. Segon: per al curs vinent el Departament d'Educació de la Generalitat reduirà hores de la matèria de filosofia al batxillerat. La filosofia és (era) una assignatura magnífica per plantejar una imprescindible i atractiva introducció al pensament. Lògica, àmbits de coneixement, moral, models de socialització, fonamentacions de la justícia... s'alternaven en un ric espai de conceptes assimilats gràcies al diàleg i a la profusa reflexió dels alumnes. La decisió potser no és tan descabellada: reduir les activitats que promouen una intel·ligència abstractiva i crítica, també pot ser la millor manera de minimitzar les preguntes incòmodes.

El professorat de Filosofia de Girona es mobilitzarà per la retallada d’hores a Batxillerat

Els docents de Secundària busquen el suport de la Universitat contra el decret que entrarà en vigor al setembre

Pili Turon, Girona - Diari de Girona 22-04-08

El professorat de Filosofia de les comarques de Girona es mobilitzarà contra la retallada d’hores d’aquesta matèria a la Secundària postobligatòria, tal com està previst al nou decret de Batxillerat que entrarà en vigor el curs vinent. D’acord amb el projecte d’aquesta nova regulació, l’assignatura perdrà una hora setmanal i ampliarà continguts al primer curs de Batxillerat. Els representants gironins de l’Associació de professors en defensa de la filosofia a la secundària (Adhoc) han convocat, per dijous vinent a la UdG, una reunió conjunta amb docents de Secundària i d’Universitat. L’objectiu d’aquesta trobada és preparar mobilitzacions en contra d’aquesta reducció d'hores de Filosofia a Batxillerat prevista per al curs vinent. Aquest col·lectiu s’oposa als canvis introduïts pel Ministeri d’Educació –responsable del decret que desenvolupa la Llei orgànica d’Educació– i està descontent amb la postura del Departament d’Educació de la Generalitat ja que, des del seu punt de vista, no ha intervingut per corregir el que consideren un error.

El cerebro humano no está diseñado para alcanzar la felicidad, según un experto en Fisiología
Europa Press - viernes, 11 de abril, 23.12

MADRID, 11 (EUROPA PRESS) - "El cerebro humano, producto de 700 millones de años de evolución, no está diseñado para alcanzar la felicidad", según el profesor Francisco Mora, director del Departamento de Fisiología Humana de la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense de Madrid (UCM) y participante del ciclo 'En tierra de nadie', organizado por la Fundación de Ciencias de la Salud y la Residencia de Estudiantes.

Según informó hoy en un comunicado la fundación, la principal causa de la infelicidad del ser humano estaría en el sistema límbico, o cerebro emocional, una estructura que gestiona respuestas emocionales ante estímulos sensoriales.

LUIS FERNANDO MORENO CLAROS
BABELIA - 12-04-2008

Este segundo tomo del epistolario completo de Nietzsche (1844-1900) mantiene la excelencia del primero, publicado asimismo por Trotta en 2005. La edición está muy cuidada, la traducción es soberbia, y las notas, los apéndices y la introducción, pertinentes. Contiene las cartas que Nietzsche escribió durante los cruciales años que pasó en Basilea, contratado como docente en la universidad a la vez que en un instituto de secundaria. Se trata de un periodo de enorme trabajo lectivo, de estrés y de conflictos interiores, pues el joven profesor advertía la incompatibilidad de su naciente vocación filosófica con las exigencias de la profesión elegida: la enseñanza de la filología clásica. De esta época datan los primeros síntomas de la enfermedad que, con el tiempo, le obligaría a renunciar a dar clases y que en la etapa final de su vida lo conduciría a la locura.

Cómo ser un filósofo famoso (y no perecer en el intento)

Gianni Vattimo señala el único camino posible para la filosofía hoy: poner a los grandes pensadores al alcance de la mayoría

MANUEL CRUZ
BABELIA - 12-04-2008

Conozco a varios colegas -a estas alturas, casi sexagenarios todos- que se han pasado la mayor parte de su vida profesional despotricando de la Academia (cosa que no les ha impedido, por cierto, desarrollar su propia carrera dentro de ella, en algún caso con el argumento de que era la única forma de conseguir transformarla en el sentido adecuado). Hay que convenir que la institución ha ido proporcionando a lo largo del tiempo sobrados motivos para la crítica y el denuesto (incluido el más radical), pero, con la misma lógica, también habrá que acordar que semejantes méritos no hacen buena, automáticamente, cualquier forma de combatirla.
Y es que hay formas y formas. Una es la de quienes la emprenden con todo lo que huela a conocimiento de la tradición historiográfica correspondiente, familiaridad con las fuentes, y demás rasgos que componen lo que se suele llamar, no sin cierto apresuramiento, erudición. Ya he apuntado que esta forma parece atravesada por una querencia hacia la autocontradicción notable. Añado sólo un rasgo para no demorarme mucho más con quienes probablemente no merezcan tanta atención. Es curioso el modo en que algunos sustituyen tics de tufillo inequívocamente academicista por otros en el fondo de idéntico signo. Porque, según parece, resulta imperdonable citar a Aristóteles o a Kant por sus ediciones canónicas, o al especialista más acreditado en un tema por la última edición corregida de su mejor obra, pero es de muy buen tono mencionar en su lengua original fragmentos de las memorias de algún noble francés (preferiblemente, anti-ilustrado), citar alguna frase suelta de Gombrowicz o localizar en el urinario de Marcel Duchamp el punto de no retorno de la filosofía contemporánea. Ustedes me disculparán la simplificación, pero me da en la nariz que, en el fondo, de seguir este presunto modelo, estaríamos sustituyendo un tipo de intelectuales highbrow (cejas altas) por otros de análogo gesto, por no decir rictus.

Les implicacions de la teoria quàntica són menystingudes per molts físics, amb l'argument que només afecten el món microscòpic. Els objectes microscòpics no tenen propietats ben determinades fins que són observats

tribuna - El Punt: divendres, 11 d'abril de 2008

XAVIER CASAMITJANA..Catedràtic de física de la UdG

Si aneu al Google i escriviu l'entrada «the most profound discovery of science» (el descobriment més profund de la ciència) potser us penseu que us trobareu amb la teoria de la relativitat d'Einstein o el descobriment de la doble hèlice per Crick i Watson. Doncs no, us trobareu amb el teorema d'un físic irlandès molt menys conegut que els científics abans esmentats: John Bell, que enguany faria 80 anys si no hagués mort d'una hemorràgia cerebral el 1990. Aquest físic va contribuir a establir els fonaments de la teoria quàntica, i va revolucionar les nostres idees sobre la naturalesa de la realitat. Aquesta és una de les teories de més èxit de la història de la ciència ja que totes les prediccions que fa han estat confirmandes experimentalment. Una gran part de la nostra economia depèn de productes desenvolupats amb aquesta teoria, com ara els làsers, els transistors o les ressonàncies magnètiques. Ara bé els fonaments d'aquesta teoria ens aboquen a una imatge de món, que, com a mínim, podem qualificar de sorprenent. John Bell va néixer a Belfast i ben aviat es va sentir atret per la filosofia, però veient que els filòsofs es contradeien entre ells, es va passar a la física, una disciplina en què es «podia arribar a conclusions». L'any 1964, mentre gaudia d'un període sabàtic fora del seu lloc de treball al CERN (Centre Europeu per a la Recerca Nuclear), va formular el que avui es coneix amb el nom del teorema de Bell, que permetia la demostració d'aspectes de la teoria quàntica que fins llavors només es podien tractar de manera filosòfica. Per entendre aquest teorema ens hem de remuntar als debats entre Bohr i Einstein que tingueren lloc a principis del segle passat, just després de formular-se la teoria quàntica.

IGNACIO VIDAL-FOLCH - Barcelona
EL PAÍS - Cultura - 04-04-2008

El filósofo y físico Mario Bunge (Buenos Aires, 1919), profesor de Filosofía en la McGill University de Montreal, Canadá, y premio Príncipe de Asturias en 1982, pronunció el lunes una conferencia en el Paraninfo de la Universidad de Barcelona, invitado por la Fundación Ernest Lluch. Precisamente estos días la editorial Gedisa publica el primer volumen de los ocho que conforman la obra maestra de Bunge, su Tratado de filosofía, escrito originariamente en inglés, como todos sus libros.
Bunge postula la aplicación del método científico al campo de la reflexión filosófica y se ha distinguido en su beligerancia contra las seudociencias -entre las que incluye al psicoanálisis y la homeopatía- y ha combatido corrientes filosóficas como el existencialismo, el posmodernismo y la hermenéutica.

Pregunta. ¿Qué le parece más reprochable de esas escuelas?

Respuesta. Por ejemplo, Heidegger tiene todo un libro sobre El ser y el tiempo. ¿Y qué dice sobre el ser? "El ser es ello mismo". ¿Qué significa? ¡Nada! Pero la gente como no lo entiende piensa que debe ser algo muy profundo. Vea cómo define el tiempo: "Es la maduración de la temporalidad". ¿Qué significa eso? Las frases de Heidegger son las propias de un esquizofrénico. Se llama esquizofacia. Es un desorden típico del esquizofrénico avanzado.

P. ¿Usted cree que Heidegger era un esquizofrénico?

R. No, era un pillo que se aprovechó de la tradición académica alemana según la cual lo incomprensible es profundo. Y por supuesto adoptó el irracionalismo y atacó a la ciencia porque cuanto más estúpida sea la gente tanto mejor se la puede manejar desde arriba. Por esto es por lo que Heidegger es el filósofo de Hitler, su protegido. Pero al mismo tiempo su seudofilosofía es tan abstrusa que no podía ser popular. De modo que al pueblo se le da una ideología crasa, del suelo, lo telúrico, la sangre, la raza. Y para la élite, fenomenología, existencialismo, esas cosas abstrusas que nadie entiende pero si usted dice que no entiende, pasa por tonto. Si quiere hacer carrera académica tiene que tratar de imitar a estos pillos, de lo contrario, se queda atrás...